董仲舒声称，他的学说完全由他在《春秋》中所发现的原理推导出来。他说的许多道理是因袭传统的：道之具是仁、义、礼和乐。这反映出董仲舒的学说
A. 将《春秋》之说发展至完善
B. 是专业性和杂糅性的结合体
C. 迎合儒学传统和新时代需要
D. 对传统经典的基础性较凸显
东汉实行察举制，“郡察孝廉，州举茂才”，州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量的人才，而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这客观上
A. 推动了独尊儒学局面的出现
B. 促使社会阶层趋于固化
C. 打破了世家大族对政权的垄断
D. 动摇了郡县制的基础
《史记•武安侯列传》记载：汉武帝时，丞相田蚡到宫中奏事，他所讲的意见，皇上没有不听的；他所推荐的人，有的从闲居之人一下子提拔到年俸二千石的高位。下列选项与之相符的是
A. 汉武帝设立刺史牵制丞相
B. 相权膨胀，威胁皇权
C. 丞相权力大大超过了皇帝
D. 郡国并行制带来的弊端
汉字由小篆演变为隶书，叫作“隶变”，这几乎使当时的汉字全部失去了象形的特点。隶书的形体、笔画也比小篆有很多俭省，容易辨认。郭沫若认为：“秦始皇改革文字的更大功绩是采用了隶书。”可见，郭沫若这一评价的着眼点是
A. “隶变”是汉字发展．史上的转折点
B. “隶变”顺应了统一多民族国家发展的要求
C. 隶书的出现标志着书法艺术的成熟
D. 秦始皇建立了中国历史上第一个大一统帝国
《论语》载：“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”成书于战国末期的《管子》中写道：“天子出令于天下，诸侯受令于天子，大夫受令于君。”这些言论共同体现了
A. 宗族伦理观念
B. “天人感应”学说
C. 中央集权理论
D. “大一统”思想
如表是两汉社会观念高频词汇统计表。下列对于统计表分析正确的是
类别 | 关键词 | 出现频次 | 所占比例 |
社会伦理观念 | 仁、礼、信 | 17586次 | 46.53% |
法观念 | 法、刑 | 4648次 | 12.30% |
财富观念 | 利、财、富 | 4765次 | 12.61% |
公平公正观念 | 均平 | 4427次 | 11.71% |
道德念 | 道 | 6367次 | 16.58% |
A. 主流价值儒学化
B. 法家大行其道
C. 重利轻义观盛行
D. 伦理脱离政治
