魏晋南北朝时期，中国文化结构更新主要表现为三个方面：主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立；胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容；地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期
A．中国古代文化向多元化的格局发展
B．佛教文化传入中国并获得迅速发展
C．道家思想实现宗教化以后才被认可
D．少数民族的文化与汉文化相互吸收
西汉惠帝六年规定女子在15岁至30岁之间必须出嫁，否则多征税，此政策被历代王朝所借鉴。而民间则有“女大三，抱金砖”的婚俗。这体现了
A. 政府鼓励早婚和人口繁衍
B. 民间抵制政府的早婚规定
C. 农业社会对劳动力的需求
D. 多子多福的传统伦理观念
陈寅恪先生在《陏唐制度渊源略论稿》中提到：“盖自汉代学校制度废弛，博上传授之风气止息以后，学术中心移于家族”。颜之推在《颜氏家训》一书中概括性地说到：“士大夫子弟，数岁已上，典不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》，以上两段史料可以推知
A. 魏晋时期官学的发达
B. 家学体系弊端日显
C. 九品中正制出现的原因
D. 儒学渐入普通百姓家
西汉丞相公孙弘在自己的府邸里建造“客馆”，以招揽才学之士。公孙弘去世后，“李蔡、严青翟、赵周、石庆、公孙贺、刘屈氂继踵为丞相，自蔡至庆，丞相府客馆丘虚而已。至贺、屈氂时，坏以为马厩、车库、奴脾（婢）室矣！”这段材料客观上反映出了
A. 中央与地方斗争激烈
B. 西汉时丞相更替频繁
C. 丞相有任免官员权力
D. 丞相权力逐渐被削弱
“（剌史）以六条问亊，非条所问，即不省。一条，强宗豪右田宅逾制，以强凌弱；二条，二千石不奉诏书遵承典制；三条，二千石不恤疑狱；四条，二千石选署不平；五条，二千石子弟恃估荣势；六条，二千石违公下比。”可见刺史的设置
A. 不干涉郡国正常的行政权
B. 削弱了丞相的权力
C. 彻底解决了封国威胁问题
D. 严重威胁到了皇权
“宰”和“相”原是封建贵族的家臣，到秦汉变成了政府的执政官，再后来宰相失职，又有另一批皇帝内廷私臣变成了正式执政官。这表明
A. 宰相制度起源于西周
B. 中国古代家国一体
C. 权力中心由政府转向皇室
D. 官僚政治不断发展
