古希腊著名学者伊索克拉底曾这样形象的评价雅典民主：“我们进入公民大会时所谴责的事情，却恰恰是我们投票表决时赞成的事情；过一段时间，在离开公民大会回家的途中，我们又不赞成在这里表决的议案。”这体现了雅典
A. 民主原则的不统一
B. 民主程序的不完善
C. 民主决策的非理性
D. 民主监督的不健全
明朝时建立三司会审制，即由大理寺、刑部、都察院三机关组成三法司，会审重大案件。刑部为中央司法审判机关，大理寺为复核机关，都察院为中央监察机关，有权监督刑部审判和大理寺复核。这一制度的实行
A. 提高了监察机构的政治地位
B. 有利于增强司法审判的公正性
C. 促使君主专制得到空前强化
D. 造成权力交叉降低了行政效能
北宋建立之后，“令诸州自今每岁受民租及管榷之课，除支度给用外，凡婚帛之类，悉数送往京师”。其后，又逐步建立健全了转运使、通判、主簿这样一套地方财政管理机制，地方支用“悉出于三司”。这说明宋代
A. 削弱了地方的财政权
B. 消除了地方割据势力
C. 使军事权集中于皇帝
D. 加强对地方全面控制
【历史上的重大改革】阅读材料，回答问题。
材料：东南滨海之地，以贩海为生，其来已久，而闽为甚。闽之福、兴、泉、漳，襟山带海，田不足耕，非市舶无以为助衣食，其民恬波涛而轻生死，亦其习使然，而漳为甚。先是海禁未通，民业私贩，……当事者尝为厉禁。然急之而盗兴，盗兴而倭入。于是隆庆初年（1567年），前任抚臣涂泽民用鉴前辙，为因势利导之举，请开市舶，易私贩而为公贩，议止通东西二洋，不得往日本倭国，亦禁不得以硝黄铜铁违禁之物夹带出海，奉旨允行，几三十载。幸大盗不作，而海宇宴如。
——摘自樊树志《晚明大变局》
（1）据材料概括“隆庆开关”的基本含义。
（2）据材料和所学知识，分析“隆庆开关”的背景。
阅读材料，完成下列要求。
利玛窦十九岁加入耶稣会，曾接受赴东方传教的培训，对中国儒学有所了解，他把传教与儒学相结合，谓之合儒，补儒，趋儒，一言蔽之，尽量中国化。他一度剃去头发，穿上僧服，换上僧装。他不惜修改教规，默认中国人对先祖的崇拜，以圣经附会四书五经，颇受士大夫信仰。
阅读材料提炼观点，并结合所学知识加以阐释。（要求：观点明确，史论结合，史实准确。）
扬州盐商泛指古代两淮地区的盐业商人群体。阅读下列材料，回答问题。
材料一“扬州繁华以盐盛”，其发轫期远可追溯到西汉时期。从隋朝开凿京杭大运河以来，扬州逐渐形成南北交通的枢纽和全国财货的集散地，成为盐运漕运的重镇。明中期以后，随着商品流通领域扩大，经济活动频繁，扬州也出现了继汉唐以后的第三次繁荣，形成为全国重要的商业资本集团。
——摘编自王伟康《两淮盐商与扬州文化》
材料二扬州盐商在寓居城市大兴土木，兴建园林、会馆、书院、码头等，因而留下了丰富的文化遗产。他们乐善好施，赈灾济贫，积极倡办公益事业，造福于民众，推动了地方事业的发展和城市的繁荣，保护和弘扬了优秀传统文化，表现出强烈的社会责任感和救世济民的抱负。……他们竞重风雅、善交名儒硕士、吟诗作画的文化风尚，也流及盐商活动的广大区域。
——摘编自王雪萍《扬州盐商文化线路》
材料三扬州文化铸就与官员有巨大的热忱，总持风雅，盐商的乐此不疲慷慨解囊，群众的直接效力尽显才智都有关系。如大型玉雕《大禹治水图》的制造，是乾隆直接过问指挥，扬州政府官员负责，扬州艺人悉心制作，才成就了工艺史上的极品。再如源于盐商“例蓄花雅两部”的对戏剧的情有独钟，四大徽班才次第晋京，是皇上倡导，扬州政府官员亲自组织，盐商的积极效力，扬州戏曲的繁荣土壤，才使中国戏剧有了划时代的里程碑。
——摘编自扬州大学学报《扬州盐商对扬州文化遗产保护和开发理念的现实意义》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期扬州盐业兴盛的背景。
（2）根据材料二，概括扬州盐商的具体活动。
（3）结合材料三和所学知识，归纳扬州盐商文化形成的原因和历史影响。
