先秦某思想家提出：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”材料所反映的思想主张是
A．仁政爱民 B．无为而治 C．人文主义 D．与时俱进
《论语·尧曰》表达了孔子对尧舜言论的认同，战国时期，“孟子言性善，言必称尧舜”，荀子也称赞“尧舜者天下之善教化者也”。这能够说明
A. 尧舜提出了早期的儒家学说
B. 儒学理论不适应现实的需要
C. 儒家学者以复古为政治目标
D. 儒家借助历史宣扬伦理思想
春秋战国时，儒家主张“为政以德”、“以德服人””，法家则主张“以刑去刑”、“以力服人”，荀子提出“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，据此推断，中国古代治国思想发展趋势的基本特点是
A. 皇权至上，法自君出
B. 诸法合体
C. 大德而小刑，德主刑辅
D. 礼法结合
《论语•述而》曰：子钓而不纲（孔子主张捕鱼用钓竿而不用渔网）。下列言论所蕴含的思想与“钓而不纲”相符的是
A. 天下兼相爱则治，交相恶则乱
B. 节用而爱人，使民以时
C. 治民无常，唯法为治
D. 人主不公，人臣不忠也
编钟是我国古代重要乐器。王公贵族们在家里悬挂编钟是有严格规定的，“王宫悬（四面），诸侯悬（三面），卿大夫悬（二面），士悬（单面）”。逾越则会招致杀身之祸。你认为上述材料最符合谁的观点
A. 孟子
B. 孔子
C. 荀子
D. 老子
继古希腊、古罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗道德误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带领人们迈入理性时代。请回答：
(1)14-18世纪的西欧，出现了哪三次巨大的思想解放潮流？根本原因是什么？
(2)这三次思想解放潮流各有怎样的特点？请结合各自的内容加以说明。
(3)三次思想解放潮流的共同影响是什么？
