中国古代的天文机构是政府的一个重要部门,从事天象观测的人员都是朝廷官员,有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位。对于广大民众,天文学是一门被严厉禁止的学问,不准民间私藏和研习天文学书籍。对这一现象的认识,正确的是
A. 统治者信奉君权神授维护统治
B. 天文知识有助于发展农业生产
C. 观测天象会打破对君权的迷信
D. 造成古代天文学研究长期落后
秦兵马俑出土的陶俑、陶马都经过精心彩绘且几乎无一雷同,青铜兵器制作精良且形制、大小几乎一致,每批陶俑、陶马、兵器上都打印或刻有工匠的名字。这反映当时
A. 法家思想在国家管理上的体现
B. 陶器制作工艺达到巅峰
C. 工匠制造技艺高超、产品精美
D. 战争催生青铜制造产业
北宋张载提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的人生理想;明清之际的顾炎武发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是
A. 强调社会责任感
B. 提倡知行合一
C. 构建新儒学体系
D. 重建伦理秩序
在汉代存在的400多年里,宫廷女性参政、议政、临朝之风不绝如缕,是中国历史上女性参与政治最为活跃的时期之一。这反映出汉代
A.儒家女性观与现实的差距
B.朝廷鼓励女性参与政权
C.女性突破了儒家纲常束缚
D.妇女民权运动开始兴起
清代著名史学家章学诚在《文史通义》中强调:“以吏为师,三代之旧法也。秦人之悖于古者。禁《诗》《书》而仅以法律为师尔。”这说明( )
A. 三代时期儒法并重
B. 夏商周采用“刑主德辅”的法律思想
C. 秦朝抛弃了以吏为师的做法
D. 法律是夏商周秦相沿的统治工具
《春秋繁露》载:“天之生民,非为王也;而天立王,以为民也。故其德足以安乐民者, 天予之;其恶足以贼害民者,天夺之。”这表明董仲舒
A.以天命强化儒家的德治理论
B.强调“天人合一”
C.推动儒家思想的神秘化
D.实现君主专制的合法化