某中学举行历史辩论会，在对明末清初进步思想家的思想进行评价时，有四位同学发表了以下
观点，你认为最确切的是
A. 甲：动摇了封建传统思想在中国的统治地位
B. 乙：为近代资产阶级民主运动奠定了思想基础
C. 丙：是“西学东渐”学习西方新思潮的萌发
D. 丁：促使我国传统文化重新焕发了生机
下列言论可能出现在《四书章句集注》中的是（ ）
A.“苟此心之存，则此理自明”
B.“为天下之大害者，君而已矣”
C.“惟于理有未穷，故其知有不尽”
D.“天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相副”
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
A. 宋明理学的统治地位丧失
B. 对传统儒学地位的彻底否定
C. 对传统儒家思想的批判继承
D. 倡导“自由”“平等”思想
唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代
A. 皇帝的好恶决定宗教兴亡
B. 道教的社会影响最大
C. 儒学的政治地位最为稳固
D. 佛教的社会基础薄弱
孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想
A. 一贯强调积极入世和社会责任担当精神
B. 逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具
C. 不断调整以顺应经济发展需求
D. 坚持追求天人合一的价值观念
唐代初年的统治者在文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定“三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。该历史现象主要表明
A. 三教合流趋势开始出现
B. 政治需求影响文化政策
C. 儒学主流地位空前强化
D. 儒学危机推动儒学复兴
