黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是
A. 包含有朴素的辩证认识
B. 古代社会没有法律制度
C. 主张为天下人立法
D. 蕴含近代民主法治的基本精神
公元666年，唐高宗准备举行封禅大典。皇后武则天提出由她自己来祭地。八年后，她又提出改“父在为母服丧一年”为“服丧三年”。690年，武则天做了女皇帝。这反映了
A. 男尊女卑的社会风气有所改变
B. 武则天有超强的个人能力
C. 唐代有不拘礼数的传统
D. 儒家思想受到冲击
某中学举行历史辩论会，在对明末清初进步思想家的思想进行评价时，有四位同学发表了以下
观点，你认为最确切的是
A. 甲：动摇了封建传统思想在中国的统治地位
B. 乙：为近代资产阶级民主运动奠定了思想基础
C. 丙：是“西学东渐”学习西方新思潮的萌发
D. 丁：促使我国传统文化重新焕发了生机
下列言论可能出现在《四书章句集注》中的是（ ）
A.“苟此心之存，则此理自明”
B.“为天下之大害者，君而已矣”
C.“惟于理有未穷，故其知有不尽”
D.“天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相副”
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
A. 宋明理学的统治地位丧失
B. 对传统儒学地位的彻底否定
C. 对传统儒家思想的批判继承
D. 倡导“自由”“平等”思想
唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代
A. 皇帝的好恶决定宗教兴亡
B. 道教的社会影响最大
C. 儒学的政治地位最为稳固
D. 佛教的社会基础薄弱
