明代戏曲家汤显祖的《牡丹亭》描写太守的女儿杜丽娘，梦中爱上少年书生柳梦梅，为相思所苦，伤情而死。三年后，柳梦梅去临安赴试，杜丽娘的鬼魂与之见面，并获再生。杜父反对他们结合，经杜丽娘一再坚持，加上柳梦梅被点中状元，由皇帝做主，二人终于成婚。材料反映了
A. 科举制提高了官员的素质 B. 婚姻自由成为了社会时尚
C. 女性的社会地位有了显著提高 D. 对“存天理，灭人欲”的批判
顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是
A. 专制主义还未进入崩溃阶段 B. 商品经济发展，资本主义萌芽出现
C. 传统儒家思想在批判中继承 D. 李贽挑战理学权威
黄宗羲说：“先生之学，始泛滥于词章继而遍读考亭之书，循序格物，顾物理、吾心终制为二，无所得入；于是出入佛老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟格物致知之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是
A. 孔子 B. 王阳明
C. 朱熹 D. 李贽
北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。黄宗羲则说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。”这两种思想
A. 都提倡为民请命的责任担当 B. 都曾被奉为官方学说
C. 都反映了经世致用的学风 D. 都具有批判君主专制的意义
天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方，其建筑“反映出天地之间的关系”，“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论高度并被统治者所接受的儒家人物是
A. 孔子 B. 孟子 C. 黄宗羲 D. 董仲舒
英国著名历史学家汤因比认为:“中国两千年来改朝换代二十多次，每一个朝代的帝王在方方面面都有兴有革，唯独教育政策一直没变，完全遵循汉武帝以儒学为教的政策。”该观点说明在中国古代
A. 儒家学说始终占据统治地位 B. 汉武帝是儒学教育的开创者
C. 汉武帝确立了教育的基本内容 D. 汉代及以后教育以道德教化为主旋律
