从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明
A. 皇权至上观念受到儒学思想的冲击
B. 孔子被统治者披上神话的外衣
C. 皇帝借尊孔来提高个人的声望
D. 儒家思想的正统地位得到不断强化
六虱指的是危害国家的六事。《商君书•靳令》指出，礼乐、诗书、修善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。这反映了秦国当时
A. 儒家思想没有市场
B. 法家思想倍受冷落
C. 道家思想成为主流
D. 墨家思想渐趋没落
春秋战国时期，诸子百家学说广为流行，其中儒家、墨家、道家、法家最为著名，这些学派的思想
A. 都要求结束分裂割据，建立统一国家
B. 都强调尊卑等级关系，建立有序的社会秩序
C. 为中国古代文化的发展起到了奠基的作用
D. 都成为中国传统思想文化的主流
元代杂剧《窦娥冤》，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后，六月飞雪、楚州大旱。这种描写体现了
A. 儒家的天人感应 B. 法家的严刑峻法
C. 道家的无为而治 D. 佛教的因果循环
荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“非礼，是无法也”。这一论述表明
A. 荀子是法家思想集大成者
B. 援法入礼的思想主张
C. 儒家和法家思想趋于合流
D. 法是礼的前提和基础
《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调
A. 克己复礼
B. 兴办教育
C. 道德教化
D. 礼法并用
