下列史料整理自《巧思遗闻——中国科技的故事》,下列有关中国古代科学研究的结论,最能符合上述材料的是
1266年 | 郭守敬被忽必烈重臣张文谦推荐给元世祖忽必烈,之后受命编订新历法 |
1277年 | 郭守敬向政府建议,组织一次全国范围的大规模的天文观测,史称“四海测验” |
1279年 | 郭守敬奉旨进行“四海测验”,在南海的测量点就在今天中国的黄岩岛 |
1281年 | 新历法完成,元世祖按照“敬授民时”的古语,取名为《授时历》 |
1582年 | 意大利天文学家格里高利提出现行公历,与《授时历》的天文数据基本相同 |
A. 重视实践和实用
B. 成就领先于西方
C. 具有近代科技特征
D. 成果得到有效推广
清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说„„士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明
A. 小说成为一种新的宗教传播载体
B. 小说的兴起冲击了封建等级观念
C. 市民阶层扩大推动世俗文化发展
D. 世俗文化整合了社会的价值观念
元代农学家王祯曾说:“言农夫之耕,当先利其器.”他还认为任何器具的制作都是出于人的需要,是为人服务的。其意在说明我国古代科技发展
A. 注重实用性
B. 优先服务于农业
C. 满足了社会生产
D. 讲究“天人合一”
下图是懦家思想在古代中国发展示意图,下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析正确的是
A. a处:秦朝结束了分裂,实现了思想统一
B. b处:西汉改造了懦学,糅合了法家、道家和墨家等思想
C. c处:魏晋南北朝陏唐“三教合一”
D. d处:明朝思想批判的推动
宋明理学与先秦儒学相比,其重大发展有
①吸收了佛教和道教的思想
②完成了理论化.思辨化的过程
③封建的伦理道德行为规范形成
④具有浓郁的人文主义精神
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②④
著名作家曹聚仁在谈到宋明时期两位儒学大师时,曾经这样比喻:第一个人,看见敌机来了,他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类.性能以及防空方法;第二个人会让弟子闭目静坐,泰山崩于前而目不瞬,不为机声所慑。“第一个人”是
A. 朱熹
B. 陆九渊
C. 王阳明
D. 黄宗羲