中央集权与地方分权的斗争是中国古代政治史上的重要内容，下列属于加强
中央集权的措施有
①秦朝皇帝直接任命郡县长官
②汉武帝推行“推恩令”
③北宋派文臣做地方长官
④明朝废丞相
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①②④
D. ①③④
如下图描述的是我国古代社会地方权力强弱的变化，其中较为符合实际的是
A. 
B. 
C. 
D. 
地理环境与文明起源有密切的关系。孕育古希腊文明的地理环境是( )
A．大河谷地 B．大陆草原
C．沙漠与绿洲 D．海岛与山峦
魏征是中国古代著名的贤臣，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。魏征病死，唐太宗很难过，亲自去他家吊唁。这在古代中国是至高无上的荣誉。可是在魏征死后，唐太宗听信传言怀疑魏征生前在朝廷私营结党的嫌疑，沽名钓誉，他竟然亲自砸掉了魏征的墓碑。一段君臣佳话，竟以此为终，让人叹息。唐太宗对魏征的态度生前死后的截然不同，它所反映的实质是
A. 魏征已经没有利用价值了
B. 君主专制统治需要
C. 魏征生前在朝廷搞阴谋活动，人品不正，没有体现一个臣子应有的人格价值
D. 教育朝廷大臣学会做人
阅读下列材料，回答问题。
材料一：《海国图志》一书这样记述：“……六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志，及明以来岛志，及近日夷图、夷语……”
材料二：“……师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。”
——《曾文正公全集》
材料三：“西人立国……育才于学堂，论政于议院……此其体也……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。”“……君民共主者权得其平……欲通下情，莫要于设议院。”
——郑观应《盛世危言》
材料四：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。
——梁启超《变法通议》
（1）材料一中的“林尚书”指谁？列举一件大事说明他在中国近代史上的贡献。
（2）材料一、二、三、四的主张分别是什么？
（3）材料三指出了洋务运动的哪一致命弱点？材料三在学习外国问题上比材料二有什么进步？
（4）材料四所说的“变官制”是什么意思？它和材料三中的哪一句意思相同？
阅读材料，回答问题。
材料一：……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。
——《韩非子》
材料二：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以统一，法制数变，下不知所守。臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三：凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
（1）三位思想家各处于什么时代？
（2）三段材料反映的政治观点有何不同？分别产生了什么影响？
（3）材料一、二和材料三有什么本质上的差别？为什么会有这种差别？
