《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这说明了西周分封制具有浓重的
A. 宗教色彩
B. 神权色彩
C. 宗族色彩
D. 王权色彩
从“封建亲戚，以藩屏周”到“布衣卿相，礼贤下士”的变化，反映的本质问题是
A. 皇帝制瓦解
B. 官僚政治形成
C. 郡县制瓦解
D. 贵族政治形成
学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国
A. 家国同构观念
B. 孝敬父母
C. 中央集权意识
D. 安土重迁理念
“亲情是缘，相聚是缘”“有钱无钱，回家过年”，这是自古以来就深存于中国人心底的情结。与此情结的形成有密切关系的是
A. 世袭制
B. 宗法制
C. 分封制
D. 郡县制
公元前720年，周平王去世，即位的桓王遵从其遗愿，将大权交给西虢公，心怀不满的郑庄王既不为平王奔丧，也不朝贺新王登基，却命人侵人王室疆土，抢夺巳成熟的庄稼，从此“周郑交恶”。该状况反映出
A. 宗法制遭到破坏
B. 天子权力开始削弱
C. 分封制受到冲击
D. 贵族政治彻底瓦解
皇太极死后，在其弟多尔衮与其子豪格的皇位继承大战中，皇子派得到了大部分人的支持。他们在议政王大臣会议上表示皇位必由皇子继承，甚至严厉提出“若不立帝之子，则宁死从帝于地下而已”。这反映出
A. 血缘关系是影响皇位继承的唯一因素
B. 清初君主专制得到进一步的强化
C. 议政王大臣会议妨碍了皇权的集中
D. 满族统治者受到宗法思想的影响
