“只许州官放火，不许百姓点灯”这一典故源自宋代政府的告示。当时的“州官”
A. 负责向中央转运钱粮赋税
B. 主要职责是监察地方
C. 拥有封地，官位可世袭
D. 由文官担任，受通判节制
据《资治通鉴·唐纪八》记载，贞观年间，唐太宗签署了征收十八岁以下体壮者当兵的敕书，但魏征就是不肯属敕。魏征只是门下省正五品的给事中，居然有权阻止最高指示的下达。这主要是因为
A. 皇帝昏庸大臣操纵朝政
B. 门下省参与决策程序制度化
C. 门下省可监察政府政令实施
D. 分割相权避免君主独裁
秦朝修建咸阳，运用了天体观念。把渭河比作天体的银河“天汉”，以各座宫殿比作星座，四周有许多通道，咸阳宫居中，形成了众星拱辰、屏藩帝都的格局。从咸阳的修建理念可以看出当时的政治理念是
A. 皇帝从二世三世直至万世，传之无穷
B. 君主专制，中央集权
C. 借助神灵维护自己的统治
D. 神化皇权，万世一统
“秦以前，民皆以金玉为印。秦以来，天子独以印称玉玺，又独以玉，群臣莫敢用”。材料反映了
A. 秦朝时人们以金玉为印
B. 皇权至上，皇帝独尊
C. 秦以前玉玺为皇帝独有
D. 皇权为民，与民共享
《剑桥中国秦汉史》中写道：“这个制度延续到了汉代……作了一定程度的妥协——因为有一批其权力严格受到限制的王国当时容许与数目远为众多的郡一起存在。此后，这个制度成了后世王朝的典范（但又稍有修改），最后演变成现在仍在实行的制度。”据此分析可知，现在“省县制”的渊源是
A. 分封制
B. 世官制
C. 郡县制
D. 朝议制度
曾小华《中国政治制度史论简编》：“……夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，……这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制，又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为
A. 分封制条件下的嫡长子继承
B. 受贵族权力限制的君主政体
C. 君主专制政体
D. 中央集权制度
