《旧唐书》载，（杨绾）上疏条奏贡举之弊曰：“今之取人，令投牒自陈，非经国之体也。望请依古制，县令察举孝廉，审知其乡间有孝友信义廉耻之行，加以经业，才堪策试者，以孝廉为名，荐之于州。……自县至省，不得令举人辄自陈牒。”材料反映杨绾
A. 主张恢复察举的古制
B. 反对科举取士的制度
C. 要求完善科举的流程
D. 注重科举的品德考察
有学者论及唐朝科举制：“有案可稽的唐代73名状元中，出身三品及以上（包括宗室）或历代名人之家的就有56人，占76．71%；四品及以下官僚家庭出身的11人，占15．07%；寒士出身的只有6人，占8．2％。估计这少数几个出身‘微寒’的，也并非来自一般平民或农户，多半是破落官僚家庭，至少是个小地主，只是近几代无人做官而已”对上文理解正确的是
A. 唐朝科举所选拔的人才多处在社会上层
B. 唐朝科举制已经成为最主要的选官制度
C. 唐朝科举考试实现了真正的广开才路
D. 唐朝科举考试是九品中正制的延续
《元史·地理志》载：“自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元”。为统治如此广阔地域，元实行
A. 郡县制
B. 三省制
C. 行省制
D. 三司制
南宋著名诗人陆游临终前写下了那首千古绝唱：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”按两宋官制，负责筹划“王师北定”事务的是
A. 尚书省
B. 枢密院
C. 参知政事
D. 三司使
钱穆曾评价：“行省制度，在平时足以障碍地方政事之推进，而增加地方与中央之隔阂；而待一旦中央政权削弱，各行省转易成为反抗中央、分区割据之凭藉。”他强调这种制度
A. 使地方权力不再受中央的节制
B. 有利于维护地方治安稳定
C. 是中央集权与地方分权的结合
D. 易于形成地方割据的局面
“只许州官放火，不许百姓点灯”这一典故源自宋代政府的告示。当时的“州官”
A. 负责向中央转运钱粮赋税
B. 主要职责是监察地方
C. 拥有封地，官位可世袭
D. 由文官担任，受通判节制
