李约瑟在《中国科技史》中指出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开，可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索。”据此可知，中国近代科技落伍的原因是( )
A. 重人伦轻自然的文化传统 B. 儒学强调入与自然和谐相处
C. 八股取士禁镏人们的思想 D. 忽视科学技术的研究与推广
唐朝节度使冯宿上奏章说：剑南、两川及淮南道的百姓都用刻板印刷日历，在市上售卖。每年中央司天台还没有颁布新历书时，这些印好的日历已满天下皆是。这说明（ ）
A.雕版印刷术在民间流行 B.买卖日历成为普遍现象
C.新技术影响了行政管理 D.活字印刷技术已经出现
乾隆帝酷爱书法，于卧室边专置一间小暖阁，用以珍藏代表中国书法艺术最高水平之名贴——王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》，此三帖被后人称为“三希帖”（下图）。下列对其书体特征介绍最准确的是（ ）
A. 圆劲均匀，粗细一致，形式奇古
B. 疏密得体，收放结合，浓淡相融
C. 笔画详备，形体方正，规矩整齐
D. 结构简省，钩连不断，纵任奔逸
明中叶以前，商人在文学作品中多被描述为见利忘义、骄奢淫逸之徒；此后，秉性端庄、诚信有义的商人形象在明清小说中却屡见不鲜。商人形象的变化反映出的实质是
A. 重农抑商政策名存实亡
B. 商业道德伦理水准超越前代
C. 士人主流价值取向改变
D. 社会经济变动冲击传统观念
2009年7月30日—10月7日，在北京中华世纪坛世界艺术馆举办了“秦汉—罗马文明展”，下图是展出的中国的一幅展品“东汉书信纸”。它故呈圆形，推测为家书的残片。纸以麻为主要原料，并通过施胶等加工技术，改善了纸面的白度和平滑度，使得纸张厚薄均匀。以上介绍和图片说明东汉时（ ）
A. 中国的造纸术已经由罗马人通过丝绸之路传到了欧洲
B. 纸已经取代简牍成为最主要的书写材料
C. 普通百姓享有更多的受教育机会
D. 造纸技术有了一定的进步
明清时期，出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是
A. “穿衣吃饭，即是人伦天理”，强调人欲的合理性
B. 提出“工商皆本”
C. 主张“经世致用”
D. 批判君主专制
