阅读下列材料,回答问题:
材料一:季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”
——《论语·为政》
材料二:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
——张载《张子语录》
材料三:千万其人者,各得其千万人之心;千万其心者,各遂其千万人之欲。是谓物各付物,天地之所以因材而笃也,所谓万物并育而不相害也。
——李贽《道古录》
材料四:清朝前期戴震等一些儒学思想家关于“礼”的设想,隐含了一些瓦解文化专制和真理独占的政治集权体制,将社会秩序建立在常识与规则之上的设想也隐含了作为个体的“人”在社会生活中独立存在的空间被承认的可能性。
——据葛兆光《中国思想史》
(1)材料一的主要思想是什么?
(2)根据材料二中张载的言论指出宋代理学在塑造人格和德操方面有何建树?
(3)据材料三,李贽对人性有着怎样的认识?结合李贽所处时代,指出影响这些认识产生的因素。
(4)戴震等人的思想继承发展了前人的理论成果。据材料四,说明作者对戴震等人主要观点的理解。综合上述材料,谈 谈你对儒学思想发展的认识。
某校学生进行研究性学习时,从唐诗诗句中分析唐朝历史面貌,下列分析最为恰当的是( )
A. A B. B C. C D. D
唐代诗人白居易提出了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的诗文理论,强调诗歌在社会生活中应发挥“补察时政”、“泄导人情”的积极作用。其继承了( )
A. 汉赋夸饰的特点 B. 诗经现实主义传统
C. 楚辞的浪漫的风格 D. 骈体文的浮丽风格
李约瑟在《中国科技史》中指出:“他们固然没有把个人与社会分开,也没有把社会与整个自然界分开,可是他们向来主张,研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此,在整个中国历史上,儒家反对对自然进行科学的探索。”据此可知,中国近代科技落伍的原因是( )
A. 重人伦轻自然的文化传统 B. 儒学强调入与自然和谐相处
C. 八股取士禁镏人们的思想 D. 忽视科学技术的研究与推广
唐朝节度使冯宿上奏章说:剑南、两川及淮南道的百姓都用刻板印刷日历,在市上售卖。每年中央司天台还没有颁布新历书时,这些印好的日历已满天下皆是。这说明( )
A.雕版印刷术在民间流行 B.买卖日历成为普遍现象
C.新技术影响了行政管理 D.活字印刷技术已经出现
乾隆帝酷爱书法,于卧室边专置一间小暖阁,用以珍藏代表中国书法艺术最高水平之名贴——王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》,此三帖被后人称为“三希帖”(下图)。下列对其书体特征介绍最准确的是( )
A. 圆劲均匀,粗细一致,形式奇古
B. 疏密得体,收放结合,浓淡相融
C. 笔画详备,形体方正,规矩整齐
D. 结构简省,钩连不断,纵任奔逸