美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“他们（儒家）有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是
A．儒学的核心是“仁”和“礼”
B．儒学强调个人与集体的协调
C．儒学注重个人的身份地位
D．儒学对秩序维护和个人发展同等重视
李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了
①孔子的“礼”
②董仲舒的三纲五常
③宗法制
④孟子的“民贵君轻”思想
A. ②③④
B. ①③④
C. ①②③
D. ①②④
1948年在起草《世界人权宣言》过程中，中国代表张彭春提议将孔子的一个主张翻译成“conscience”放进宣言之中，并写入了宣言的第一条“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。”与“conscience”对应的孔子观点是
A. 礼
B. 义
C. 仁
D. 忠
“封建”是历史学上一个重要却又含混的概念。古今中外的学者对其有不同的阐述。结合所学知识，回答下列问题：
（1）中国古籍中的“封建”是指“封土建国”。“封”是划分土地，“建”是建立国家。我们现在习惯将这一“封土建国”制度，称之分封制。西周时期推行“封建”制度最主要的目的是什么？其分封的对象有哪些？
（2）法国年鉴派史学家马克·布洛赫在《封建社会》一书中，将“封建”阐释为一种以人身依附关系为特点的社会形态。古代中国的西周时期也存在一种依附关系，它以父系血缘为纽带，被称为什么制度？其核心是什么？其与分封制是何关系？
（3）郭沫若、翦伯赞等马克思主义史学家主张“战国封建论”，将从战国到鸦片战争前的两千余年归为“封建社会”。如果采纳这一划分方式，那么中国封建社会的基本政治制度是什么？该制度形成于何时？达到顶峰的标志是什么？该制度下存在哪两对矛盾？矛盾演变的趋势是什么？这一趋势对中国历史的发展有何积极影响？
某中学开展“古代中国政治”为题的研究性学习，拟定了下列论文题目，其中有明显错误的是
A. 《浅谈秦始皇与专制主义中央集权制度的形成》
B. 《试论内外朝格局的形成与皇权的加强》
C. 《三省六部制与专制主义中央集权制度的完善》
D. 《简析清代皇权与相权的关系》
西汉时期官员可以坐着奏事，到宋朝时官员须站着奏事，明清时期大臣奏事必须跪着。官员上朝礼仪的变化说明古代中央政治制度演变的重要特点是
A. 中央集权不断加强
B. 专制皇权不断强化
C. 封建等级不断强化
D. 古代礼仪不断完善
