李贽以“童心”或“真心”为标准，反对一切传统观念束缚、外在的教条，甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读，其中不正确的是（ ）
A．与陆王心学有很大的相似之处
B．实际上是一种突出个性解放的思想
C．与儒学相对立的新式思想流派
D．是商品经济发展在思想领域的体现
梁启超在《中国学术思想变迁之势》曾评说道：“孔北老南，对垒互峙，九流十家，继轨并作。……非特我中华学界之大观，亦世界学史之伟迹也！”这种壮观的历史场面的出现，其历史条件不包括
A. 经济基础的变革
B. 阶级关系的变化
C. 对外交往的频繁
D. 政治上的割据纷争
孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说这家思想：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们共同批判的是
A. 墨家的“兼爱”思想
B. 法家的“刑不避大夫”思想
C. 儒家的“仁政”思想
D. 荀子的“性恶论”思想
明代陈献章在学术上“舍彼之繁，求吾之约”，追求“自然，自得”，被誉为“真儒复出”。其主要针对的是
A. 道教思想
B. 佛教思想
C. 程朱理学
D. 陆王心学
战国时期的商鞅主张重农抑商，黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于
A. 阶级立场不同
B. 政治主张的分歧
C. 社会经济结构的变化
D. 社会性质差异
明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁之弗贵，而积粟者闭籴，则愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁之勿贱，而怀金者不雠，则愈益其贱。”材料表明王夫之主张
A. 实行农商并举的经济政策
B. 发挥市场作用以促进商品流通
C. 加强政府调控，以平抑粮食价格
D. 征收工商税以减轻农民负担
