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西方学者认为,公元前6——公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,“人类意识”首次...

西方学者认为,公元前6——公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象为

A. 诸子并立、百家争鸣

B. 以法为教、焚书坑儒

C. 罢黜百家、独尊儒术

D. 崇儒尚佛、兼收并蓄

 

A 【解析】根据材料时间“公元前6世纪至公元前3世纪”可知此时中国处于春秋战国时期,且百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段符合了“人类意识”首次觉醒,A项正确。“以法为教、焚书坑儒”是在秦始皇时期,这一现象摧残了中华文化,并没有体现“人类意识”首次觉醒,排除B。 “罢黜百家、独尊儒术”出现在公元前2世纪的汉武帝时期,时间不符合,排除C。 “崇儒尚佛、兼收并蓄”出现在公元5世纪的隋朝,时间不符,同时隋朝的文化学术政策并没有起到决定其后诸民族的文化走向的作用,排除D。  
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考点分析:
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风水学是中华文明的重要组成部分,其核心思想是“天人合一,人与自然的和谐”。下列主张与这一核心思想吻合的是

A. 祸兮福之所倚;福兮祸之所伏

B. 己所不欲,勿施于人

C. 民贵君轻,爱无差等

D. 制天命而用之

 

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学完“百家争鸣”有关历史后,几个同学在一起讨论本班科任老师的教学管理风格,其中借用史实评论不太恰当的是

A. 小刘:数学老师是法家的弟子,学期初他就制定班规,并严格执行

B. 小张:政治老师关爱学生,教育我们要和谐相处,有儒家风范

C. 小汪:语文老师给我们充分的主动权,极少干预,深得老子的真传

D. 小徐:物理老师很会摆架子,特别注意师道尊严,这是墨子的做法

 

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李贽以童心真心为标准,反对一切传统观念束缚、外在的教条,甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读,其中不正确的是(   )

A.与陆王心学有很大的相似之处

B.实际上是一种突出个性解放的思想

C.与儒学相对立的新式思想流派

D.是商品经济发展在思想领域的体现

 

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梁启超在《中国学术思想变迁之势》曾评说道:“孔北老南,对垒互峙,九流十家,继轨并作。……非特我中华学界之大观,亦世界学史之伟迹也!”这种壮观的历史场面的出现,其历史条件不包括

A. 经济基础的变革

B. 阶级关系的变化

C. 对外交往的频繁

D. 政治上的割据纷争

 

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孟子曾批判某家学说:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁也说这家思想:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们共同批判的是

A. 墨家的“兼爱”思想

B. 法家的“刑不避大夫”思想

C. 儒家的“仁政”思想

D. 荀子的“性恶论”思想

 

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