亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长得过大，以至于凌驾整个公民团体……这样的特殊地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制订了陶片放逐的政策。但，容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明
A. 公民团体渴望社会地位平等
B. 防止集权政治应当未雨绸缪
C. 雅典民主容易导致政治动乱
D. 特权阶层是城邦制必然产物
雅典城邦时代戏剧流行，在戏剧公演上众多的雅典公民在同一个场合中，在同一个时段里经历同一种感受，他们一个挨一个都坐在一起，胳膊碰胳膊．腿碰腿，情感也会在他们之间流动……每个人都是一个社会的人，一个政治中的人，自己被深深地囊括在城邦之中，与其他观众有着紧密的联系。这表明戏剧公演
A．强化了雅典“人人平等”的原则
B．反映了雅典民主制的开放性
C．调动了雅典公民的政治参与热情
D．培养了雅典公民的集体意识
古代雅典官员在任职前，其资格皆须经审查,每个官员在任职期满后，还要由专人对其在任取期间的活动和账目进行审查。特别需要指出的是，陶片放逐法这―制度是针对那些滥用权力、危害国家利益、侵犯公民权利的官员而实施的。这反映了古代雅典
A．监督制度的完善
B．民主法制的健全
C．小国寡民的特征
D．廉政建设的成就
政治制度是一定的政治、经济、文化的集中体现，与经济文化有着密切的联系。你认为中国古代政治制度的特点有
①削弱地方，加强中央
②削弱相权，加强君权
③对边疆地区的管辖和治理日趋严密
④逐渐强化对地方官吏的控制和监视
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ①②④
河南尹田歆的外甥王谌，以知人出名。田歆对他说：“如今应推举六名孝廉，多有贵戚书信相命，又不好违背，我想自己选一位名士以报效国家，你助我求之。”这体现了
A. 地方无选官权
B. 选拔官吏以品评为主
C. 察举制的弊端
D. 自上而下的选官方式
乾隆帝说:“至于衣服制度,不妨仍其旧俗,若因归降天朝,必尽用天朝服色,势亦有所难行。尔等习惯自然,一时岂能骤易?且将旧时衣服尽行弃置,亦殊非爱惜物力之道。即朕所颁赐物件,亦止善为收贮,传之子孙,惟来京朝觐,暂时服用。”由此可见,其实行的少数民族政策是
A.断发易服 B.因俗而治
C.改土归流 D.定期朝觐
