“开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思维中有了更强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。”这评价的应是（ ）
A. 荀子思想 B. 董仲舒新儒学
C. 宋明理学 D. 维新思潮
《春秋繁露》中写道：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上言论当属
A. 老子——天命思想
B. 韩非子——法术势思想
C. 孔子——儒家思想
D. 董仲舒——新儒学思想
朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：
A. 世界万物的本原
B. 社会发展的规律
C. 封建道德规范和等级秩序
D. 人的情感.感受
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化
②思想控制的加强
③大一统局面的形成
④儒家以外各学派的消亡
A. ②④
B. ①②④
C. ①③
D. ①②③
电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是
A. 民贵君轻说
B. 人性本善说
C. 先义后利说
D. 浩然之气说
费正清在《美国与中国》中说：“儒家认为君王是介于人类和自然力之间的……只要他顺应天时，广行善事，他就能维持人与自然间的普遍协调。因此，认为天灾是由于君王有了过错，这种说法就是合乎逻辑的了。”最早提出这种观点的是
A. 孔子
B. 荀子
C. 董仲舒
D. 朱熹
