下列各项最能体现老子学说的哲学精华是
①“道生一，一生二，二生三，三生万物”
②“祸兮，福之所倚，祸之所伏”
③“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”
④“道常无为而无不为”
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”黄宗羲亦说：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”据此可见他们思想的共同进步性在于
A. 反对中央集权
B. 主张“一家之法”
C. 要求法律是由人来决定的
D. 反对君主专制集权统治
“开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思维中有了更强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。”这评价的应是（ ）
A. 荀子思想 B. 董仲舒新儒学
C. 宋明理学 D. 维新思潮
《春秋繁露》中写道：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上言论当属
A. 老子——天命思想
B. 韩非子——法术势思想
C. 孔子——儒家思想
D. 董仲舒——新儒学思想
朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：
A. 世界万物的本原
B. 社会发展的规律
C. 封建道德规范和等级秩序
D. 人的情感.感受
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化
②思想控制的加强
③大一统局面的形成
④儒家以外各学派的消亡
A. ②④
B. ①②④
C. ①③
D. ①②③
