张岱家、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是
A. 资本主义萌芽十分微弱
B. 中国传统文化的束缚和影响
C. 黄宗羲等代表地主阶级
D. 明清时期君主专制空前强化
某中学历史课堂上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲说，穿衣服要合乎四季的变化；乙说，穿衣服要看你的身份地位；丙说，讲究穿着是一种浪费；丁说，统一由上级规定就好。他们的描述所对应的思想是
A. 甲－儒，乙－墨，丙－法，丁－道
B. 甲－道，乙－儒，丙－墨，丁－法
C. 甲－儒，乙－法，丙－墨，丁－道
D. 甲－道，乙－墨，丙－法，丁－儒
余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，……它是活着的图腾，永恒的星辰”。请欣赏下列四种文字并判断四种字体出现的先后顺序是
A. ①③②④
B. ①②④③
C. ①②③④
D. ①④③②
某位思想家断言“天理、人理、物理只在吾心中，心是唯一实在，”千万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也；千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也”。这位思想家可能是
A. 董仲舒
B. 朱熹
C. 程颐、程颢
D. 陆九渊
下列各项最能体现老子学说的哲学精华是
①“道生一，一生二，二生三，三生万物”
②“祸兮，福之所倚，祸之所伏”
③“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”
④“道常无为而无不为”
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”黄宗羲亦说：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”据此可见他们思想的共同进步性在于
A. 反对中央集权
B. 主张“一家之法”
C. 要求法律是由人来决定的
D. 反对君主专制集权统治
