以下思想主张，具有朴素民主色彩的是
A. “民为贵，社稷次之，君为轻”
B. “气者，理之依也”
C. “以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，此乃天下之大害，君而矣”
D. “天人感应，君权神授”
“易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保天下国防军，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”这言论出自
A. 黄宗羲
B. 顾炎武
C. 王夫之
D. 李贽
下图中围坐在一起的三人从左至右分别是孔子、释迦牟尼、老子，他们正在谈经论道。此图反映的实质问题是
A. 中国本土思想需要借助外来思想发展自己
B. 当时儒、佛、道三教合一的社会思潮
C. 儒、佛、道三家主张各异，冲突激烈
D. 佛教对中国传统文化产生了决定性影响
“伦……用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”……“（爆炸）声如雷霆，震城土皆崩，烟气涨天……人与牛皮皆碎迸无迹，甲铁皆透”这是人们对古代科技发明应用在日常生活中和战争场面上的描绘。这两个历史事实最有可能出现于
A. 春秋与战国时期
B. 两汉时期
C. 东汉与唐末宋初
D. 元末明初.
张岱家、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是
A. 资本主义萌芽十分微弱
B. 中国传统文化的束缚和影响
C. 黄宗羲等代表地主阶级
D. 明清时期君主专制空前强化
某中学历史课堂上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲说，穿衣服要合乎四季的变化；乙说，穿衣服要看你的身份地位；丙说，讲究穿着是一种浪费；丁说，统一由上级规定就好。他们的描述所对应的思想是
A. 甲－儒，乙－墨，丙－法，丁－道
B. 甲－道，乙－儒，丙－墨，丁－法
C. 甲－儒，乙－法，丙－墨，丁－道
D. 甲－道，乙－墨，丙－法，丁－儒
