下表所示的学制格局表明
层级 | 中央 | 郡国 | 县 | 乡 | 聚 |
官学 | 太常→太学 | 学 | 校 | 庠 | 序 |
私学 | 精舍──────书馆 |
A. 完整的教育体系逐渐形成
B. 进入官学成为入仕唯一途径
C. 儒学成为官方的统治思想
D. 官学垄断教育局面开始打破
董仲舒提倡的“天人感应”继承了儒家“仁政”思想的表现是
A. “诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”
B. “天子受命于天，天下受命于天子”
C. “臣事居，子事父，妻事夫…此天下之常道也”
D. “与天同者，大治；与天异者，大乱”
西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。该段材料反映了西汉
A. 已经废除了严刑峻法
B. 儒家伦理思想影响到法律
C. 开始推行判例审判制
D. 废除了原始社会同态复仇原则
“太上（统治的最高境界），不知有之（人民并不感觉到统治者的存在）；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。……悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我‘自然’。”材料反映的主要政治主张是
A. 为政以德
B. 刑、德并用
C. 小国寡民
D. 无为而治
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指。
A. 人之初，性本善
B. “民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C. 先义后利，养浩然之气
D. 不期修古，不法常可
儒家思想的创立者孔子，终其一生他的学说也未能得到当时统治者的赏识，造成这一结果的主要原因是
A. 无为而治的思想，不能够被新兴地主阶级所采纳
B. 他的学说还没有形成一个完整的思想体系
C. 孔子主张调节与和谐人际关系，不符合当时争霸战争的需要
D. 孔子一生主要致力于教育事业，对政治不感兴趣
