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人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲...

人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性

A. 本质是善

B. 本质为恶

C. 非善非恶

D. 本善习远

 

D 【解析】试题分析:本题主要考查人性问题,人性本质是善是孟子的主张,人性本质是恶是荀子的主张,A.B两项均不是宋明理学家的主张,选项A.B不符合题意,排除;非善非恶不是正确的人性观,C也是不能选的,选项C不符合题意,排除;“存天理,灭人欲”意在强调人性的不足,是在强调本善习远,选D。
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考点分析:
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北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反映了

A. 佛教主动适应社会现实

B. 儒、佛开始出现合流

C. 佛教成为社会主流思想

D. 儒学统治地位发生动摇

 

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自汉至唐,儒学被奉为“周孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是

A. 宗法血缘制度逐渐瓦解

B. 仁政理念深入人心

C. 程朱理学成为统治思想

D. 陆王心学日益兴起

 

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史学界认为,宋明理学家“推崇《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书,并非以正心诚意、修身养性为独善其身,而是以齐家治国平天下为匹夫之责”。这反映出理学具有的突出特点是

A. 具有强烈的社会责任感

B. 融合了佛道的合理成分

C. 适应了商品经济的需求

D. 注重道德教化的重要性

 

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下表所示的学制格局表明

层级

中央

郡国

官学

太常→太学

私学

精舍──────书馆

 

 

A. 完整的教育体系逐渐形成

B. 进入官学成为入仕唯一途径

C. 儒学成为官方的统治思想

D. 官学垄断教育局面开始打破

 

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董仲舒提倡的“天人感应”继承了儒家“仁政”思想的表现是

A. “诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”

B. “天子受命于天,天下受命于天子”

C. “臣事居,子事父,妻事夫…此天下之常道也”

D. “与天同者,大治;与天异者,大乱”

 

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