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汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的主张,从而抛弃了汉初实行的道家“无为而治”的思想。...

汉武帝接受董仲舒独尊儒术的主张,从而抛弃了汉初实行的道家无为而治的思想。导致这一变化的主要原因是

A. 道家学说导致了汉初的社会动荡

B. 董仲舒新儒学适应了政治需要

C. 道家学说不利于社会经济的发展

D. 汉武帝对儒家学说的信奉推崇

 

B 【解析】汉朝初期,由于长期战争导致经济凋敝,统治者采取道家“无为而治”的思想治国,与民修养生息,促进经济的恢复发展;董仲舒“独尊儒术”的主张,符合汉武帝时期国家在思想上政治上实现“大一统”的需要,因此被汉武帝采纳,故B项正确,AC两项错误;D项不属于主要原因,排除。
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考点分析:
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汉代儒学是对先秦儒学的继承与发展。其“发展”表现为

①具有人文主义精神

②由“民本”发展为“君本”

③由批判暴政发展为承认现存统治秩序

④以维护当政者的统治为出发点

A. ①②③④

B. ①③

C. ②③

D. ②③④

 

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先秦时期,墨家学派与儒家学派并称“显学”。秦汉之际,墨家急趋衰微,最终于西汉中期淡出历史舞台。墨家学派淡出历史舞台的最可能因素是

A. 小生产者大规模减少

B. 墨家学派背离了传统思想

C. 主流意识形态的确立

D. 因秦始皇焚书而遭到断绝

 

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墨家的“兼爱”,强调“爱”是不分亲疏、不分贵贱的,对一切人都是一律同等之爱,即“爱无等差”。这与孔子主张的“仁爱”思想是有所不同的,懦家主张的“爱”是有等级的,即“爱有差等”。造成儒墨两派观点不同的根源是两者

A. 所处的社会背景不同

B. 关注的社会群体不同

C. 受统治者关注度不同

D. 代表的阶层利益不同

 

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日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系:现实主义,主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方;理想主义,以人本来具有道义性这一道德人生观为基础;超越主义,强调人是相对的存在,只有通过顺从那超越于人的东西,才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是

A. 法家、儒家、道家

B. 法家、墨家、道家

C. 法家、墨家、儒家

D. 道家、儒家、墨家

 

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“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,而莫能行。”这体现了

A. 荀子的“人定胜天”思想

B. 老子的朴素辩证法思想

C. 墨子的“兼爱、非攻”思想

D. 韩非子的严刑峻法思想

 

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