程颐、程颢兄弟是北宋时期著名的儒学大师，在其著作《二程遗书》中说：“然饿死事极小，失节事极大”，该主张所反映的思想核心是
A. “致良知”
B. “格物致知”
C. “存大理，灭人欲”
D. “发明本心”
汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的主张，从而抛弃了汉初实行的道家“无为而治”的思想。导致这一变化的主要原因是
A. 道家学说导致了汉初的社会动荡
B. 董仲舒新儒学适应了政治需要
C. 道家学说不利于社会经济的发展
D. 汉武帝对儒家学说的信奉推崇
汉代儒学是对先秦儒学的继承与发展。其“发展”表现为
①具有人文主义精神
②由“民本”发展为“君本”
③由批判暴政发展为承认现存统治秩序
④以维护当政者的统治为出发点
A. ①②③④
B. ①③
C. ②③
D. ②③④
先秦时期，墨家学派与儒家学派并称“显学”。秦汉之际，墨家急趋衰微，最终于西汉中期淡出历史舞台。墨家学派淡出历史舞台的最可能因素是
A. 小生产者大规模减少
B. 墨家学派背离了传统思想
C. 主流意识形态的确立
D. 因秦始皇焚书而遭到断绝
墨家的“兼爱”，强调“爱”是不分亲疏、不分贵贱的，对一切人都是一律同等之爱，即“爱无等差”。这与孔子主张的“仁爱”思想是有所不同的，懦家主张的“爱”是有等级的，即“爱有差等”。造成儒墨两派观点不同的根源是两者
A. 所处的社会背景不同
B. 关注的社会群体不同
C. 受统治者关注度不同
D. 代表的阶层利益不同
日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系：现实主义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方；理想主义，以人本来具有道义性这一道德人生观为基础；超越主义，强调人是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是
A. 法家、儒家、道家
B. 法家、墨家、道家
C. 法家、墨家、儒家
D. 道家、儒家、墨家
