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“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣对我就够...

“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人,我只要凡人的幸福。”上述话语体现的思想是

A. 皇权主义

B. 人文主义

C. 禁欲主义

D. 理性主义

 

B 【解析】据材料“属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人,我只要凡人的幸福”并结合所学知识可知,这反映了重视人的价值,追求现实的幸福的思想,属于文艺复兴的人文主义的思想,故B项正确;材料未涉及皇权主义思想,故A项错误;禁欲主义属于天主教思想,材料未涉及,故C项错误;理性主义属于启蒙运动思想,也不符合材料,故D项错误。故选B。  
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考点分析:
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只要仔细地阅读《论语》和“苏格拉底的对话”,就不难发现二者都有其中心概念。二者的“中心概念”分别是指

A. “仁”“感觉”

B. “礼”“德性”

C. “仁”“德性”

D. “礼”“道德”

 

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古希腊诗人西摩尼德斯写道:“德行/住在难攀登的高山/……求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是

A. “人是万物的尺度”

B. 社会秩序建立在约定上

C. “美德即知识”

D. 信奉圣经,献身上帝

 

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春秋战国时期和文艺复兴时期作为新旧两个时代的中间环节、中间阶段都取得了巨大的成效。”对材料信息的解读正确的是(     )

A材料中的新旧时代都是指从奴隶社会到封建社会

B两者都是“人”被发现和重视的时代

C两者都为新兴资产阶级提供了思想武器 

D两者都为反对封建神学体系作出了贡献

 

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明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家,主要是因为他们

①反对君主专制独裁

②主张“工商皆本”,强调经世致用

③主张推翻帝制,建立人民主权的国家

④对儒家思想进行了总清算,创建了新的思想体系

A. ②③

B. ①②③

C. ①②

D. ①②③④

 

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明清之际形成的进步思想,最能从根本上体现时代潮流的是

A. “穿衣吃饭,即是人伦物理

B. “严以治吏,宽以养民

C. “天下兴亡,匹夫有责

D. “工商皆本

 

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