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西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读材料,回答问题。 材料一人是万物的尺度,是...

西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读材料,回答问题。

材料一人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗塔哥拉

(l)材料一体现的人文精神的具体内涵是什么?指出这一思想产生的历史背景。

材料二上帝的道不是用什么行为,而是单因信才能领受爱慕的。因此,既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信,那么,灵魂称义显然单是因信,而不是因任何行为。

——马丁·路德《论基督徒的自由》

(2)在灵魂得救的途径问题上,材料二持什么观点?此观点在当时有什么积极意义?

材料三人们应自由订立社会契约,组成国家。社会中应有“共同意志”,人人遵守。社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。为维护这一主权,必须使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。

——卢梭

(3)概括材料三中卢梭的主张。这些主张对欧洲思想和政治有何积极影响?

 

(1)内涵:强调人的价值,树立人的尊严。背景:民主政治高度发展。 (2)观点:因信称义(或信仰上帝即可得救)。意义:否定教皇权威,使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权。 (3)主张:社会契约论;人民主权;以法律保障人民主权;法律面前人人平等。影响:丰富和发展了人文主义的内涵;为早期资产阶级革命做了舆论准备。 【解析】第(1)问主要是考查智者学派的主要观点及产生的主要背景。据材料一“人是万物的尺度”即可概括人文精神的具体内涵;再结合所学知识即可从民主政治的角度指出这一思想产生的历史背景。 第(2)问主要考查宗教改革时期马丁·路德的主张即“因信称义”。据材料二“灵魂称义显然单是因信,而不是因任何行为”并结合所学知识即可回答观点;再结合所学知识即可从否定教皇权威、精神自由等方面回答意义。 第(3)问考查卢梭的启蒙思想。据材料三“自由订立社会契约……人民主权,不可侵犯,……法律面前一律平等”即可概括材料三中卢梭的主张,再结合所学知识即可从发展人文主义、早期资产阶级革命的准备等方面回答影响。  
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考点分析:
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阅读下列材料,结合相关知识回答问题

材料一春秋战国时期,鲁国尚儒学,是儒学的发展基地;齐地学术较为庞杂,阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达;楚国道家与辞赋最具特色;三晋以法家与游说之士为盛;秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论,则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。

——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》

材料二故为人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民,正万民以正四方。四方正,远近莫敢不壹于正……《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。

——《汉书•董仲舒传》

材料三

“至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。”

——【南宋】朱熹

“孔子未尝教人之学孔子,而学孔子者务舍己而必以孔子为学,……真可笑矣。”

——【明】李贽

请回答:

(1)材料一反映了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象?结合所学知识,指出这一现象对中国古代学术发展的影响。

(2)依据材料二,概括董仲舒的主要观点。结合所学知识,简述其影响。

(3)依据材料三比较李贽的思想与朱熹有何不同?李贽思想形成的经济根源是什么?如果要给以上三则材料设一个主题,你认为最恰当的表述是什么?

 

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“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力,即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权,则一切便都完了。”这段话最有可能出自

A. 狄德罗

B. 伏尔泰

C. 孟德斯鸠

D. 马丁·路德

 

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与文艺复兴,宗教改革相比,启蒙运动的突出特点是

A. 推动了自然科学的发展

B. 提出资本主义社会的政治构想

C. 推动了早期资产阶级革命的进一步发展

D. 给天主教会以摧毁性打击

 

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康德的道德定律:“己所不欲,勿施于人;要把每个人当作享有天赋人权的个体对待,而不是作为达到某种目的的手段和工具。”如果把这一道德定律与孔子的道德观相比较,下列认识错误的是(     )

A与孔子的道德观有相似之处

B都体现了“以人为本”的思想

C两者所维护的阶级利益相同

D人非工具”是对康德道德观的概括

 

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康德说:“自由并非放任自流、我行我素,它体现了人类道德和人类幸福的一致性,自由既是人的一种权利,同时也是一种责任。”可见,康德主张

A. 权利神圣不可侵犯

B. 纯粹理性批判

C. 人非工具

D. 运用自己理性的自由

 

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