明代一位思想家指出了亡国与亡天下的区别，并明确提出了经世致用思想。这位思想家是
A. 顾炎武
B. 黄宗羲
C. 王夫之
D. 李贽
民本思想是中国优秀传统文化宝库中重要的思想资源，也是中国传统文化中源远流长的珍贵历史遗产。下列主张不能体现民本思想的是
A. 民不畏死，奈何以死惧之
B. 民可使由之，不可使知之
C. 民为贵，社翟次之，君为轻
D. 人无于水监，当于民监
“儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态”。这一历史现象开始于
A. 春秋战国
B. 西汉
C. 宋代
D. 明清
“他们从旁观察世局，认真思索宇宙的真象，使用着抽象度高且不带意识形态的执着的语言，描述天道与人事变化的法则，属于原理性研究的层次是他们的专长。”这一评价是针对
A. 儒家
B. 法家
C. 道家
D. 墨家
钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是
A. “仁”者爱人
B. “三纲五常”
C. “格物致知”
D. “正君心”
李贽在《李氏丛书•老子解下篇》中写道：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。”李贽提出的观点是
A. 提倡人人平等
B. 主张个性解放
C. 否定封建礼教
D. 反对理学空谈
