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从两汉到明清,“封建”藩王的复合制国家结构形式始终镶嵌在单一制的大一统帝国内,时...

从两汉到明清,“封建”藩王的复合制国家结构形式始终镶嵌在单一制的大一统帝国内,时断时续地与中央集权制并存着。下列对这一阶段藩王的说法,错误的是

A. “封建”藩王更多的时候是皇权至高无上的象征

B. 藩王可以在自己的封地内分封诸王

C. 从总体看藩王越来越难以撼动中央君主的权威

D. 从总体看藩王越来越失去对地方政治、经济的控制权

 

B 【解析】随着君主专制和中央集权的加强,藩王的权力日益萎缩,对地方的政治、经济、军事等的控制力逐步减弱,渐渐沦落为仅仅“衣食租税”。由此可知,A、C、D三项说法正确。B项说法与史实不符。基于以上分析可知,本题选B项。  
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考点分析:
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汉景帝中期,“令诸侯王不得复治国,天子为置吏,改丞相曰相,省御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士官,大夫、谒者、郎诸官长丞皆损其员”。这表明

A. 汉代已解决王国问题

B. 汉代改王国为郡县

C. 此时王国出现郡县化倾向

D. “推恩令”的实行取得一定效果

 

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战国时期各国对于官吏的任用,一般都以俸禄制度代替过去的食邑制度。俸禄制度的实行在当时的主要作用是

A. 推动了商品经济发展

B. 肯定了郡县制进步性

C. 促进了分封制的瓦解

D. 有利于国家选拔人才

 

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《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节:天子南向而立;三公,中阶之前;诸侯,阼阶(东台阶)之东;诸伯,西阶之西;诸子,门东……九夷,东门外;八蛮,南门外。与此相关的政治制度是

A. 分封制

B. 三公九卿制

C. 郡县制

D. 郡国并行制

 

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先秦时期祭祀活动按照一定亲疏贵贱规则,通常情况下宗族地位高的政治权力也高。但后来《礼记》记载中出现了宗子只是士而平民却成了政治地位较高的大夫的现象,这种情况下祭祀顺序不好安排。这种局面

A. 说明祭祀活动是封建迷信

B. 巩固了分封制度

C. 表明宗法制度已被破坏

D. 导致平民将相大量出现

 

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从表格中选出三个关键词,提炼一个与近代中国思想史相关的主题阐释。(要求:主题立意明确;关键词选择准确并运用这三个关键词对该主题进行简要文字说明逻辑清晰;史论结合。)

 

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