阅读材料,完成下列要求。
材料:从古到今,孙悟空的艺术形象发生了很大变化。
时期 | 宋元 | 明清 | “文革”时期 | 改革开放以后 |
| 神通广大,追求个人享乐,爱憎不鲜明 | 从任性妄为到诚心向佛 | 不畏强权,敢于抗争 | 斩妖除魔的正义化身,向现实妥协的悲剧代表,叛逆不羁的个人英雄 |
一一摘编自张久瑛《试论孙悟空形象的形成和演变》,刘继兴《毛泽东耐人寻味的“孙悟空情结”》
从以上材料中的宋元和明清两个相邻的时期,指出孙悟空形象的差异,并从艺术形象的时代性角度进行论述。(说明:可以赞同或反对材料中所呈现的“差异”,但必须观点明确、史论结合、史实准确)
阅读下列材料,回答问题。
材料一自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后,理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念,其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续,但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二李贽的悲剧不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内……只能长为灌木,不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》
请回答:
(1)依据材料一并结合所学知识,概括朱熹的思想对中国古代社会的影响。
(2)依据材料二和所学知识,指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处?二者在促进社会制度进步方面起的作用有何不同?
(3)依据材料二和所学知识,说明为什么明清时期“个人理智上的自由……只能长为灌木,不能形成丛林”?
下图是近代以来主要资本主义国家主流经济理论的影响力演变曲线图,从变化中看出
A.近现代自由主义经济思想和理论在西方一直保持最大的影响
B.70年代以后,凯恩斯国家干预经济的理论逐渐退出历史舞台
C.80年代以后,亚当·斯密的自由主义思想再次占据统治地位
D.经济理论的影响力取决于经济发展的状况和理论自身的完善
20世纪20年代,美国各色各样的励志读物讲的都是华尔街的故事,而商业广吿也致力这种对“成功”的膜拜。比如汉密尔顿牌手表的广告词是“你能告诉我一个成功的男人他实现成功的时刻吗?”这种现象反映了
A. 美国经济跨入资本时代
B. 成为美国经济危机的罪魁祸首
C. 美国经济繁荣与危机并存
D. 折射出美国经济政策即将转变
20世纪20年代,郑贞文的独幕话剧《爱之光》曾经在中国风行一时。剧中有4位人物:理学博士、泰谟(Time,男)、石佩姒(Space,女)和光神。全剧描写理学博士(实为爱因斯坦化身)借“光神”(实为光速)之助,撩开了泰谟和石佩姒面纱,发现他们二人原是“你中有我,我中有你”。此话剧创作的最要历史背景是爱因斯坦
A.提出了光量子假说
B.解决了光电效应问题
C.创立了狭义相对论
D.创立了广义相对论
1831年,英国《人民之声报》发布工人阶级政纲,指出“劳动是财富的源泉,工人们是中间和上层阶级的支持者”;1834年,英国“全国各业统一工会”宣布“要建立一种新的秩序,只有社会中真正有用的和有智慧的阶层,才能管理国家事务”。这一变化反映了
A. 工业革命加剧英国社会的贫富分化
B. 英国工会认识到联合斗争的必要性
C. 英国工人阶级主体意识的自我觉醒
D. 社会主义成为英国工运的指导思想