甲午战后，许多中国人出于对中国国际地位的担忧，开始认真反思中国的传统文化、历史、语言甚至儒家文明的价值，在许多方面，1895年后的中国失去了同一性和历史性。这说明甲午中日战争
A. 打乱了中国的近代化进程
B. 增强了国人的民族凝聚力
C. 整合了中华民族的精神信仰合
D. 刺激了国人变革制度的愿望
参加《南京条约》谈判的清朝钦差大臣伊里布等人认为，中英双方协定后的关税要比原有的自主关税略高，所以这是外交的成功。这一认识反映了他们
A. 践行“师夷长技以制夷”的主张
B. 固守天朝上国的传统观念
C. 曲解“最惠国待遇”的规则
D. 缺乏近代国家主权的意识
明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论
A. 受西方启蒙思想影响
B. 否定了君主制度
C. 主张建立法制社会
D. 强调对民意的尊重
命名习惯很大程度上体现着社会的价值观念。从出土材料中可以发现，西汉中后期“忠”“孝”“仁”“贤”“圣”“信”“德”等字广泛地成为民间的命名资源。这种情况表明
A. 儒家思想已经成为官方的正统思想
B. 民间以儒家思想作为命名的唯一参考
C. 儒家思想日益深入人心
D. 儒家思想束缚人们的思想
史籍记载，东汉南阳樊氏“能治田，殖至三百顷。广起庐舍，高楼连阁，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，鱼嬴梨果，檀棘桑麻，闭门成市，兵弩器械，资至百万”。下列关于樊氏庄园的说法，错误的是
A. 庄园经济力量强大
B. 自给自足程度很高
C. 草市交易十分发达
D. 生产经营活动广泛
明万历朝，内阁首辅赵志高曾说：“同一阁臣也，往日势重而权有所归，则相率附之以谋进。今日势轻而权有所分，则相率击之以博名。”材料所述现象
A. 表明内阁大臣有职无权
B. 是皇权专制加强的结果
C. 说明内阁内部矛盾尖锐
D. 表明内阁大臣相互制约
