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台湾学者傅乐成认为,宋文化与唐文化属于两种不同的类型。比如在诗歌上,宋诗写得深奥...

台湾学者傅乐成认为,宋文化与唐文化属于两种不同的类型。比如在诗歌上,宋诗写得深奥含蓄,将唐诗的丰腴、通脱、旷达,化作瘦劲、深刻、曲折而富于哲理。形成宋诗这种特点的原因是

A. 宋代君主专制强化

B. 宋代程朱理学影响

C. 宋代商品经济繁荣

D. 宋代市民文化兴起

 

B 【解析】宋代程朱理学认为世界的本源是天理,使儒学更加思辨化和哲学化,反映在文学上使得“宋诗写得深奥含蓄”“深刻、曲折而富于哲理”。故答案为B项。君主专制强化与文学上的这种变化无关,排除A项;商品经济的空前发展,对文学艺术的世俗化带来很大影响,排除C项;市民文化兴起与宋朝诗歌的这种风格没有因果关系,排除D项。
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考点分析:
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今天象棋中有“炮”与“砲”二字,唐代的象棋中使用“砲”字,宋代的象棋中“炮”“砲”二字开始并用。这一变化表明

A. 中国象棋在宋代更普及

B. 宋代时发明了火药

C. 宋代火药广泛用于军事

D. 宋代洋炮传入中国

 

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“人治”社会实质上是社会丧失对君权与权力群体的控制,政治权力没有受到制约与监督,不受控的权力必然会乱法,“礼治”对此的实际解决是期待与依赖符合德治理想的圣王品格。下列最能体现这种“期待与依赖”的是

A. 墨子主张“兼爱”“非攻”

B. 老子主张“无为而治”

C. 董仲舒提出“天人感应”

D. 韩非子主张以法治国

 

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《汉书•武帝本纪》记载:元封元年春,武帝登临嵩山,随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬

A. 皇权至上

B. 君权神授

C. 天赋人权

D. 天人合一

 

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中国古代有许多关于“法治”的名言,如《管子•明法解》:“治国使众莫如法,禁淫止暴莫如刑。威不两措,政不二门,以法治国。”现代社会的“法治”是指法律至上,法律对政府权力与人民具有普遍的约束力,政府与人民要共同尊重和遵守法律。下列各项中对上述两种“法治”的理解正确的是

A. 前者是“人治”,后者是“民治”

B. 二者在本质上没有根本不同

C. 前者是“民治”,后者是“法治”

D. 两种治理模式民众地位相同

 

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【历史——选修4:中外历史人物评说】

材料《四库全书》是中国历史上最大的一部丛书,它编纂于清乾隆年间。丛书“每进一编,必经皇帝亲览”。乾隆崇尚经学。于是,编者把儒家经典列于首位,并对叛经乱道的异端思想进行抨击。编者所收录书籍都经过大量考证,辨别真伪。乾隆甚至亲自对文字、记载史事进行考证、鉴别。“自四库馆启之后,当朝大老,皆以考博为事”。对科学技术知识,乾降所知甚少。因此,丛书对一些重要的科技书藉如《天工开物》都未被收录。乾隆谕令增修《贰臣传》和反映明朝乱政的书籍,使“天下万世晓然明之所亡,与本朝之所以兴”。

——摘编自《论乾隆皇帝对〈四库全书〉编纂思想的影响》

(1)根据材料,概括《四库全书》编纂的突出特点。

(2)根据材料并结合所学,简评乾隆主持编纂《四库全书》的影响。

 

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