对下图解读正确的是
A. 中国古代科技一直领先于西方
B. 15世纪中西方科技发展趋势出现逆转
C. 公元前后中国科技达到最高峰
D. 公元前后到10世纪中国科技走向衰落
明初规定，生员须穿玉色衣服，加饰青黑色边条。明后期江南读书人则崇尚“妇人红紫之服”，有人作诗云：“昨日到城郭，归来泪满襟。遍身女衣者，尽是读书人。”这一变化直接反映了
A. 理学思想的影响
B. 专制制度的松弛
C. 市民阶层的兴起
D. 社会风尚的变化
王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了
A. 元代文学不为后世所重视
B. 厚古薄今的观念影响深刻
C. 士大夫对市民文化的排斥
D. 八股取士抑制新文学形式
台湾学者傅乐成认为，宋文化与唐文化属于两种不同的类型。比如在诗歌上，宋诗写得深奥含蓄，将唐诗的丰腴、通脱、旷达，化作瘦劲、深刻、曲折而富于哲理。形成宋诗这种特点的原因是
A. 宋代君主专制强化
B. 宋代程朱理学影响
C. 宋代商品经济繁荣
D. 宋代市民文化兴起
今天象棋中有“炮”与“砲”二字，唐代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”二字开始并用。这一变化表明
A. 中国象棋在宋代更普及
B. 宋代时发明了火药
C. 宋代火药广泛用于军事
D. 宋代洋炮传入中国
“人治”社会实质上是社会丧失对君权与权力群体的控制，政治权力没有受到制约与监督，不受控的权力必然会乱法，“礼治”对此的实际解决是期待与依赖符合德治理想的圣王品格。下列最能体现这种“期待与依赖”的是
A. 墨子主张“兼爱”“非攻”
B. 老子主张“无为而治”
C. 董仲舒提出“天人感应”
D. 韩非子主张以法治国
