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古罗马著名法学家西塞罗说:“真正的法律,是广泛流传于所有人之中的,永恒不变的,与...

古罗马著名法学家西塞罗说:真正的法律,是广泛流传于所有人之中的,永恒不变的,与自然和谐一致的健全的理性。为了避免法令违背这个法则,宗教绝不能禁止或部分废止它,我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。下列对材料中西塞罗观点的理解错误的是

A.认为法律是理性的表现            B.以法律维护社会和谐以及人与自然的和谐

C.强调法律的广泛性和不可更改性    D.尊崇法律至上的原则

 

C 【解析】 试题分析:本题考查古罗马法律制度。题干中“真正的法律,……与自然和谐一致的健全的理性”说明AB理解正确,“宗教绝不能禁止或部分废止它,我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束”说明D理解正确。“法律,是广泛流传于所有人之中的”体现了法律的广泛性,但是不可更改在题干中没有体现,因此C理解不准确,符合题意。
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考点分析:
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有学者对罗马法做如下评价:“罗马法的发展基本上不是按立法程序制定的,也不是君主个人独裁意志的结果,而主要是凭借裁判官的审判实践和法学家的理论活动,在改造和继承旧有的法律规范的基础上而逐渐发展起来的”。可见罗马法(   ) 

A.具体实施具有较大的随意性    

B.没有按照基本立法程序制定

C.法官和法学家随意曲解法律    

D.体现一定的灵活性和开放性

 

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格罗特的《希腊史》中记载: “我们只要读读阿提卡演说家所遗留下来的在陪审法庭上发表的演说,就可以知道其中有许多都是鼓舌如簧的欺骗,离开本题的诳语,以及诉之于同情、愤恨和偏见的各种各样的说词。”作者的观点是(     )

A.演说在审判中具有决定作用

B.演说是陪审制度的组成部分

C.雅典陪审制度存在缺陷

D.雅典民主程序上的不足

 

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伯利克里时代,雅典通过的一项法律规定:对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者,立即治罪。根据这项规定,有些人遭到了陪审法庭的审判。这表明

A. 雅典公民权利神圣不可侵犯

B. 雅典公民只尊奉神明的意志

C. 雅典民主制不能保障民主自由

D. 伯利克里排斥持不同见解者

 

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某位中国学者对雅典民主政治做出了如下评述:这种专政渗透到社会生活的每一个角落,可以调动一切可以调动的力量,在需要的时候,它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去,轰然一声,连呻吟都一并埋没在尘土之中。这位学者主要强调雅典民主政治

A.容易造成集体暴政                    B.是对广大奴隶的专政

C.是一种颇为原始的间接民主            D.捍卫了真理,伸张了正义

 

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雅典政治家阿里斯提德曾担任雅典首席执政官的最高行政职务。有一次在放逐投票的时候,被一个目不识丁的公民请求他在陶片代写上阿里斯提德的姓名投入票柜。阿里斯提德问这人何以要放逐他,那人答道:“不为什么,我甚至还不认识他;但是到处都称呼他为公正之士’,我实在听烦了。该故事不能体现雅典民主政治的(    )

A. 广泛性    B. 盲目性    C. 随意性    D. 公正性

 

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