明代戏曲家汤显祖的《牡丹亭》描写太守的女儿杜丽娘，梦中爱上少年书生柳梦梅，为相思所苦，伤情而死。三年后，柳梦梅去临安赴试，杜丽娘的鬼魂与之见面，并获再生。杜父反对他们结合，经杜丽娘一再坚持，加上柳梦梅被点中状元，由皇帝做主，二人终于成婚。材料反映了
A. 科举制提高了官员的素质
B. 婚姻自由成为了社会时尚
C. 对“存天理，灭人欲”的批判
D. 女性的社会地位有了显著提高
明亡后，一些知识分子开始对明朝覆亡的原因进行沉痛的理性反思。他们认为，明中叶以来“阳明学说之风行天下，而蠢坏世道人心，甚至人人束书不观而从事于游谈，空谈心性而不致为世实务，故导致士林无耻，以至于社稷丘墟。”据此他们主张
A. 穿衣吃饭即人伦物理
B. 经世致用
C. 天下为主，君为客
D. 唯物主义
明末清初，西方近代技术及天文学、数学、地图学知识不断传入中国，并为部分士大夫所接受，实用之学勃兴。这一时期士大夫接受西学的主要原因是
A. 对理学空疏之风的不满
B. 进步思想成为主流思潮
C. 东西方文化交流的加强
D. 反清复明势力不断壮大
孟子说“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。北宋司马光作《疑孟》，批评孟子的说法“非忠厚之道”。南宋理学家胡宏则认为孟子的主张是以天地之理为依据的，臣对于君主特定的“感”作出特定的“应”，是完全合理的。这说明南宋理学
A. 与北宋理学存在较大分歧
B. 维护了传统儒学的正当性
C. 有一定的反专制民主色彩
D. 强调君臣之间的平等关系
嘉靖八年，在大学士桂萼的鼓动下，明世宗（嘉靖）指责王阳明（当时已逝世）说守仁放言自肆，诋毁先儒，号召门徒，声附虚和，用诈任情，坏人心术。近年士子传习邪说，皆其侣导这说明王阳明心学
A. 具有否定传统懦学的倾向
B. 有利于提升人的主体地位
C. 没有维护封建统治秩序
D. 致良知不合君主愿望
南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等，劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。据此可知，南宋时期
A. 理学形成完整的思想体系
B. 政府注重提高民众素养
C. 理学走向世俗化、社会化
D. 理学压抑了人性的发展
