维新思想家严复说：“尝谓中西事理，其最不同而断乎不可合者，莫大于中之人好古而忽今，西之人力今以胜古；中之人以一治一乱、一盛一衰为天行人事之自然，西之人以日进无疆、既盛不可复衰、既治不可复乱，为学术政化之极则。”严复此言旨在
A. 比较中西文化的不同 B. 解释中西盛的原因
C. 揭示中国文化的特征 D. 为变法寻求理论依据
1866年郭嵩焘奏称：“夫将欲使中国火轮船与洋人争胜，徒恃官置之一二船无当也。使商民皆得置造火轮洋人之利，能与洋人分利，即能与争胜无疑矣。”这一认识（ ）
A．表明洋务思想有新发展 B．反映了维新派的政治主张
C．加快了民族工业的发展 D．是对中体西用思想的否定
对于外来文明的入侵，英国学者阿诺德·汤因比认为有两种态度，他命名为“狂信派”和“希律派”。其中“狂信派”指：面对一个更强大、更有生气的外来文明的进攻，采取显然消极的态度，试图挡住可怕的侵略者。依据材料，以下言论可以划归“狂信派”的是（ ）
A．“所谓天算格致之最精……而非命脉之所在。其命脉云何?不外于……刑政则屈私以为公而已。”
B．“隐忍自胜，徐图自强”
C．“我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质上不如人，机械上不如人，并且政治、社会、道德上都不如人。”
D．“立国之道当以礼义人心为本，未有专恃术数而能超衰振弱者”
有研究表明，在1842年前，农村的制度、生产情况决定城市的制度、生活情况，是农村领导城市。1842年以后，新的生产力、新的生产关系、新的经济组织等首先在城市发生，然后扩展到农村，形成城市领导农村的局面。1842年前后城乡经济地位的变化体现的实质问题是
A. 经济结构的变动 B. 城市化水平提高 C. 农村经济的凋敝 D. 城乡差距的扩大
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“‘中体西用’后来久被指为包庇封建，其实……在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨。”从中得出的认识有
A. “中体西用”是近代中国走向近代化的成功选择
B. “中体西用”的提倡者并不反封建
C. “中体西用”的提出开启了中国近代化的进程
D. “中体西用”遭到近代士人的反对
1842年的《南京条约》第十条规定：“前第二条内言明开关俾英国商民居住通商之广州等五处，应纳进口、出口货税、饷费，均宜秉公议定则例，由部颁发晓示，以便英商按例交纳。”这一规定（ ）
A. 反映了中英两国不平等的外交地位
B. 加快了英国资本输出的步伐
C. 体现了中国开始接受近代贸易规则
D. 使中国完全卷入资本主义市场
