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据叶德辉《书林清话》,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版...

据叶德辉《书林清话》,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校。由此推断

A. 宰相冯道发明雕版印刷术

B. 活字印刷已取代雕版印刷

C. 雕版印刷得到了广泛应用

D. 雕版印刷限用于官方刻书

 

C 【解析】试题分析:本题主要考查古代中国的科技。材料中“宋初国子监有书版四千”、“真宗……剧增至十万”、“宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校”的信息,说明当时雕版印刷应用比较普遍,故应选C。A项说法不符合史实,是毕昇发明的;B项材料中主要论及雕版印刷,未涉及活字印刷;材料中并没有说明全部是官方刻书,当时应该有民间刻书,故D项错误。
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考点分析:
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中国文化不仅惠及近邻,而且泽被远西。下图关于中国古代文化外传的时间轴,处应填入(  )

A. 火器随蒙古西征传入欧洲

B. 中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱

C. 唐三彩随遣唐使流入日本

D. 瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾

 

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有学者认为:“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”

A. 体现了新兴市民阶层的诉求

B. 没有突破先秦儒家思想的范畴

C. 是封建晚期“西学东渐”的产物

D. 对当时中国的社会转型影响巨大

 

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下列名人名言按时间先后顺序排列正确的是(  

①“咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳”

②“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也”

③“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也”

④“为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书”

A.②①③④ B.④①②③

C.④②①③ D.②④①③

 

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儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇;秦始皇焚书坑儒;汉武帝罢黜百家、独尊儒术;康有为把孔子装扮成改制的先师;新文化运动提出了打倒孔家店的口号;当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于

A. 统治者个人喜好    B. 当时的经济状况    C. 文人学者的喜好    D. 现实政治的需要

 

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王夫之认为,不能离人而别有天,不能离欲而别有理,随处见人欲,即随处是天理。这一主张

A. 反对是世界本原的思想主张

B. 反对格物致知的求理方法

C. 反对存天理.灭人欲的理学教条

D. 将满足欲望作为顺应天理的唯一途径

 

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