Question

阅读材料，完成下列各题

材料一：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

《江南春》杜牧

材料二：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”；今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通。   

――《二程遗书》

（1）材料一反映魏晋南北朝时期思想领域的什么现象？根据材料二，概括朱熹的理是什么？获得理的方法是什么？修养论是？

材料三:为天下之大害也，君而已矣。……其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉为一人之淫乐。…………世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。

——《明夷待访录》

（2）材料三是哪位思想家？根据概括其思想内容？古代中国同时期的思想家还有谁？（说出俩个代表）

Answer

（1）佛道盛行，儒家正统地位受到动摇；理是维护专制统治和纲常名分的观念；格物致知；存天理，灭人欲

（2）黄宗羲；批评君主专制；强调工商皆本。王夫之 顾炎武

【解析】（1）现象：根据“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”结合所学知识可知，反映魏晋南北朝时期，佛道盛行，儒家正统地位受到动摇。理：依据“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”可概括得出理是维护专制统治和纲常名分的观念。方法：根据“今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通”概括得出获得理的方法是格物致知。修养论：联系所学知识可知，朱熹的修养论是存天理，灭人欲。

（2）思想家和思想内容：根据“为天下之大害也，君而已矣”“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”可知是黄宗羲的批评君主专制、强调工商皆本的思想。同时期思想家：联系所学知识可知，明末清初思想家还有王夫之、顾炎武。