通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是
①周王室—周王正妻所生之子
②周王室—周王嫡长子、嫡长孙
③诸侯国—诸侯嫡长子、嫡长孙
④卿大夫封地—卿大夫嫡长子、嫡长孙
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ②③
据史书记载，奄国（今山东曲阜）曾随武庚叛乱。平叛后，成王封周公长子伯禽于奄国称鲁，并辖“殷民六族”。殷民是指
A. 夏人后裔
B. 商代遗民
C. 周朝百姓
D. 少数民族
《武丁卜辞》中有“乙巳卜毂贞（壳上的纹路，土大令衆（众）人臼恊（协）田……”的记载，由此可见商代的政治特征是
A. 神权与王权密切结合
B. 王位世袭制的实行
C. 井田制的广泛盛行
D. 统治集团矛盾重重
“周因于殷礼，所损益，可知也。”这句话所表达的主要意思是
A. 商周的制度区别很大
B. 夏商的制度有继承关系
C. 商朝的政治制度源于周代
D. 商周的制度有继承关系
《说文解字》注释：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制的纽带是
A．财产 B．血缘 C．信仰 D．地域
在中国存在一种广泛而普遍的宗族文化——祖先崇拜，由此衍生出遍布民间的祠堂。下列关于祠堂文化的正确叙述是 （ ）
A．祠堂的盛行与中央集权制、小农经济、儒家思想密切相关
B．宗族被封建政府授权直接执行国家法律法规，维持乡村治安
C．自先秦时期起国家便鼓励民间修建祠堂
D．祠堂是宗法制度的物化象征，反映了深厚的家族观念
