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周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见,如《仪礼·丧服·传》:“大宗者尊之统也,大...

周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见,如《仪礼·丧服·传》:大宗者尊之统也,大宗者收族(按,指团结族人)者也,不可以绝异居而同财,有馀则归之宗,不足则资之宗;又如《礼记·曲礼》:支子不祭,祭必告于宗子。材料主要表明周代早期

A. 血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解

B. 宗法制的特色是父系与嫡长子继承制

C. 政治、经济与社会生活受宗法力量支配

D. 丧服制度和行为规范弱化了血缘认同

 

C 【解析】试题分析:A项错误,西周早期是宗法制和分封制实行的鼎盛时期,西周后期开始受到破坏;B项错误,材料并未体现嫡长子继承制的内容;C项正确,材料从政治、经济和社会生活三个方面分析了宗法制在社会中的影响;D项错误,材料未体现。
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考点分析:
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近年来,福建和台湾两岸的中华儿女定期的进行祭拜“妈祖”的大型民间活动。“妈祖”文化现象与宗法制有密切关系,在宗法制中,大宗和小宗的关系是

A. 家族等级关系

B. 政治隶属关系

C. 家族血缘关系

D. 既有家族血缘等级关系,又有政治隶属关系

 

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在中国古代的信仰中,是土神,是谷神,但社稷却被用做国家的代称。这主要是因为(   )

A.鬼神迷信思想盛行

B.中国古代以农业为立国之本

C.人们要依靠土地和谷物生存

D.国家的税收主要是土地上出产的谷物

 

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浙江省绍兴市大禹仪式每年都举行,人们公祭大禹的主要原因

A. 治水有功

B. 确立了初步的政治管理秩序

C. 继承帝位成为最高政治领袖

D. 建立夏朝

 

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《史记》记载:楚庄王向周王“问鼎小大轻重”。当时鼎是权力的象征。“楚王问鼎”反映了在诸侯国强国兼并弱国的形势下,楚庄王

A. 关注青铜鼎的铸造

B. 希望借助周王室争霸

C. 想代替周天子号令天下

D. 有与周王平分天下的野心

 

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周天子年老了,膝下有四个儿女:大儿子(妃嫔所生);二女儿(王后所生);老三是王后所生的女儿;小儿子(王后之子)。几个儿女都想争王位。按照西周宗法制的规定,请问王位该传给谁

A. 大儿子

B. 二女儿

C. 老三

D. 小儿子

 

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