在我国古代西周出现宗法制和分封制，这些机构就其实质而言是
A. 地域决定政治
B. 维护奴隶主贵族统治
C. 统治的方式不同
D. 经济模式决定政治手段
古代中国出现的第一个国家政权是
A. 夏朝
B. 商朝
C. 西周
D. 春秋
据说周公东征之后，“封建亲戚，以藩屏周”。从中得出的信息有
①分封的主要对象是王族和姻亲
②那时中国已开始进入封建社会
③分封制属地方行政制度
④分封的根本目的是巩固周朝的统治
A. ②③④
B. ①②④
C. ①②③
D. ①③④
周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如《礼记·曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期
A. 血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解
B. 宗法制的特色是父系与嫡长子继承制
C. 政治、经济与社会生活受宗法力量支配
D. 丧服制度和行为规范弱化了血缘认同
近年来，福建和台湾两岸的中华儿女定期的进行祭拜“妈祖”的大型民间活动。“妈祖”文化现象与宗法制有密切关系，在宗法制中，大宗和小宗的关系是
A. 家族等级关系
B. 政治隶属关系
C. 家族血缘关系
D. 既有家族血缘等级关系，又有政治隶属关系
在中国古代的信仰中，“社”是土神，“稷”是谷神，但“社稷”却被用做国家的代称。这主要是因为( )
A．鬼神迷信思想盛行
B．中国古代以农业为立国之本
C．人们要依靠土地和谷物生存
D．国家的税收主要是土地上出产的谷物
