在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是
A. 宗法制
B. 郡县制
C. 君主专制
D. 中央集权制
西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响，其主要表现是
A. 嫡长子继承制
B. 反复出现的分封制
C. 三纲五常的伦理观
D. 传统的宗族观念
我国古代“天下为家”的局面的形成，从根本上反映了
A. 家庭观念的变化
B. 社会组织的进步
C. 继承制度的转化
D. 定居生活的开始
分封制在周初和后期的结果截然不同，导致这种局面的根本原因是
A. 王室衰微
B. 诸侯争霸
C. 楚王问鼎
D. 社会经济发展（生产力）
夏启以王位“世袭制”代替“禅让制”是：
①巩固部落联盟的需要
②私有制发展的结果
③阶级对立的产物
④统一国家的需要
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
《左传》曰：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”下列成语中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是
A. 人声鼎沸
B. 鼎鼎有名
C. 三足鼎立
D. 问鼎中原
