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自古以来,我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料: 材料一家谱是一种以表谱形...

自古以来,我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料:

材料一家谱是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁,是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种,其内容之丰,价值之高,很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。

材料二在现代的侨乡家谱中,都普遍记录了不同时代出洋人的姓名……出洋时间与原因……同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍,这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据,也就更增加了他们对敌国故乡的依恋之情。

材料三梁启超在《中国近三百年学术史》中说:“欲考族制组织法,欲考各时代各地方婚姻平均年龄,平均寿数,欲考父母两系遗传,欲考男女产生两性比例,欲考出生率与死亡率比较……等等无数问题,恐除了族谱家谱外,更无他途可以得资料。”为此他提出广收家谱并对家谱进行研究。

请回答:

(1)依据材料一,并结合是所学知识,简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。简述家谱在中国传统社会发展中的作用。

(2)依据材料二,并结合现实,分析家谱在当今的作用。

(3)依据上述材料,说说如何辩证地看待家谱的学术价值。

 

(1)主要原因:受宗法制的传统影响,中国人重视血缘和家族观念;小农生产方式的影响 作用:凝聚亲族;弘扬正统观念;规范人际社会关系;巩固统治。 (2)作用:有利于增强中华民族的凝聚力;有利于团结广大海外侨胞 (3)家谱是中国特有的文化遗产;可以拓展史料来源;家谱隐恶扬善的笔法和孤证会影响其史料价值。(不拘泥于参考答案,只要言之成理,均可给分) 【解析】试题分析:(1)对于我国民间重视修订“家谱”的主要原因,可以从所学宗法制的内容、小农生产方式注重家族以及材料中的“隐恶扬善是修纂家谱的一条基本原则”,分析说明得出答案。对于家谱在中国传统社会发展中的作用,可以从宗法制的影响以及在历史和现实中的作用来回答。 (2)从材料“同故乡故国的联系与贡献等内容”“更增加了他们对故国故乡的依恋之情”等信息,以及联系当前在维护国家统一中的作用来分析家谱在当今的作用。可以分析得出有利于增强中华民族的凝聚力,有利于团结广大海外侨胞,有利于实现和巩固国家完全统一等作用。 (3)辩证地看待家谱的学术价值应当从学术角度探讨家谱的意义。该题只要言之有理即可,但不能偏离学术角度。对于本题的回答,可以从作为中国特有的文化遗产、拓展史料来源、家谱隐恶扬善的笔法和孤证会影响其史料价值等角度辩证分析。既要看到积极作用,也要看清消极作用。
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考点分析:
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历史信息浩如烟海,多种多样。有效获取和正确解读历史信息,是研习历史的重要前提。阅读材料,结合所学完成下列问题。

材料一欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周之制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制;并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。……其旨则在纳上下于道德,而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民,以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此

——王国维《殷周制度论》

(1)据材料一,“封建子弟之制”指什么?该制度有哪些特征?

材料二周有天下,裂土四而瓜分之,设五等,邦群后……然而降于夷王(周第九代君主),害礼伤尊,下堂而迎觐者……秘宇幽厉,王室东徙,而自列为诸侯矣。厥后,问鼎之败端,其在乎此矣。

材料三宗法制最早可追溯到原始社会父系家长制时代。经过夏、商的衍化,到西周时最后形成严密的制度即宗法制度——从整个中国历史的角度看,西周作为短暂一瞬消失了,但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国社会,承袭了宗法观念和宗法传统,使中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系,它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义——中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风,最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向。即反对理性,经验守旧,这是封建宗法又一特色

——《中国历史纵与横》

(2)材料二中“周之败端,其在乎此矣”指什么?

(3)据材料三概括宗法制对中国封建社会的影响

 

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据史料记载,上海青帮著名人物杜月笙发迹后请杨度为自己修家谱,最终杨度选择了杜甫为其先祖。这一记载体现出家谱(  )

A. 具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用

B. 有传承先辈精神和鼓励后人的目的

C. 是研究历史、地理、社会、民俗的重要信史

D. 深受中国古代宗法观念的影响

 

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在中国古代家国一体的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是

A. 宗法制

B. 郡县制

C. 君主专制

D. 中央集权制

 

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西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响,其主要表现是

A. 嫡长子继承制

B. 反复出现的分封制

C. 三纲五常的伦理观

D. 传统的宗族观念

 

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我国古代“天下为家”的局面的形成,从根本上反映了

A. 家庭观念的变化

B. 社会组织的进步

C. 继承制度的转化

D. 定居生活的开始

 

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