在古希腊，男性之间的友谊是希腊贵族社会中一种流行的时尚，希腊人普遍把男性的友谊看成是一种最为崇高的行为，这是
A. 居民自由的体现 B. 社会环境的产物
C. 法律至上的结果 D. 社会矛盾的反映
《十二铜表法》第七表《土地权利法》第9条规定：“高度达15呎的树木，为使其阴影不至损害近邻地区，其周围须加修剪。如果近邻地区的树木因被风吹，倾斜到你的地区来，你可以根据十二铜表法提出收拾它的诉讼”，第10条规定“允许收集从近邻地区掉下的橡实”，以上材料说明十二铜表法
A. 规定行使权利不得侵害他人利益 B. 一定程度上维护了罗马平民的利益
C. 形式繁琐僵化缺乏灵活性 D. 强调维护私有财产神圣不可侵犯
罗马法的发展经历了从习惯法到成文法《十二铜表法》，最后形成《查士丁尼民法大全》的历程。贯穿这一发展过程的主题是
A. 法律维护人类公平正义 B. 法律适用主体逐渐扩大
C. 罗马统治地位日益巩固 D. 法律的确定性不断加强
雅典民主政治强调公民之间近乎绝对的平等．任何个人都不能凌驾于众人之上。个人无论好坏，其权力或权威一旦对民主政治集体议政的制度形成威胁，就有可能成为“陶片放逐法”放逐的对象。这体现出“陶片放逐法”的根本目的是
A. 防止精英人物参与政治决策 B. 保障公民对政治决策的参与
C. 维护公民政治决策权的平等 D. 保证民主政治的安全和稳定
下表是古罗马《十二铜表法》的主要篇目，其内容侧重于
1 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 | 七 | 八 | 九 | 十 | 十一 | 十二 |
传唤 | 审判 | 求偿（债务赔偿） | 家长权 | 继承及监护 | 所有权及占有 | 房屋及土地 | 私犯 （侵犯他人） | 公 法 | 宗 教 法 | 前五表之补充 | 后五表之补充 |
——依据杨红林《历史上的大法典》编制
A. 审判程序的公平公正 B. 处理私人权益纠纷
C. 公共财产归属的判定 D. 维护奴隶主贵族利益
伯里克利任雅典执政官时期，他的老师、著名哲学家阿那克萨戈拉斯因主张“太阳只是炽热的石头”而被群众控诉犯了渎神罪，伯里克利也无力援救，只能让他离开雅典。这反映出雅典
A. 坚持法律至上原则 B. 哲学与宗教尖锐对立
C. 民主制度形同虚设 D. 公民言论自由被剥夺
