“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”，兴中会这一人会誓词后来纳入“三民主义”思想中的
A. 民族主义和民生主义
B. 民主主义和民权主义
C. 民权主义和民生主义
D. 民族主义和民权主义
梁启超在1923年撰写的纪念《申报》创办七十周年的文章中认为，中国人从鸦片战争以后开始学西方，第一阶段是学器物；第二阶段是学制度；第三阶段是学精神文化。以下各项中，属于第二阶段的代表性主张是（ ）
A．“师夷长技以制夷”
B．“中学为体，西学为用”
C．“今日策中国者，必曰兴民权”
D．“三纲五常”乃“奴隶之道德”
下图文字内容创作的背景是
A. 马克思主义在中国传播
B. 苏联建成社会主义社会
C. 中国共产党在上海成立
D. 国民革命运动蓬勃兴起
陈独秀在1921年发表《青年的误会》一文，其中说：“你说要打破偶像，他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了。……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？”陈独秀意在
A. 反对青年继续追求独立自治
B. 纠正西方文化中的消极成分
C. 修正自己对传统文化的态度
D. 批评新文化运动中的极端倾向
阅读以下当时的人对某一著述的评论。评论一：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书。”评论二：“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书。”据上述评论推断此书应该是
A. 《海国图志》
B. 《资政新篇》
C. 《天演论》
D. 《变法通议》
张鸣教授在《重说中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。下列救国思想能印证此观点的
A. 师夷长技以制夷
B. “中学为体，西学为用”
C. 提倡“德先生”和“赛先生”
D. 设议院，开国会
