程颐认为：“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。”这段话的实质是
A. 维护封建等级秩序
B. 宣扬儒家伦理道德
C. 强调理为万物之本
D. 倡导建立和谐社会
西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，汉武帝得到一头小鹿，交给大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，大夫便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也”，对大夫减轻了处罚。董仲舒断案体现的思想是
A. 君权神授
B. 德主刑辅
C. 天人感应
D. 三纲五常
董仲舒改造儒学，赋予了许多新的内涵。在其著作《春秋繁露》中写到“天子受命于天，天下受命于天子......王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。”以上材料反映了以下那个主张
A. 大一统
B. 三纲五常
C. 君权神授
D. 罢黜百家，独尊儒术
战国时期重士之风兴起，士的地位大大提高。许多诸侯国因能“得天下之士”而在争霸战争中出尽风头，秦国因善于得士和用士而最终完成统一。这一现象
A. 使贵族政治更加巩固
B. 是“百家争鸣”的产物
C. 开始打破“学在官府”
D. 为社会发展增添了活力
从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是：
A. 从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会
B. 人不分贫富贵贱都有受教育的资格
C. 人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”
D. 通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人
材料一“爱斯特拉冈：咱们走吧。
弗拉季米尔：咱们不能。
爱斯特拉冈：为什么不能？
弗拉季米尔：咱们在等待多戈。”
材料二音乐用自己的音调形象概括地反映生活的本质过程。在贝多芬的作品中可以听到残酷的战争、威武的进军和胜利，听到革命进行曲的音调和节奏。他的第五交响曲的结尾部分就是如此。
——鲍烈夫《美学》
（1）材料二的对白出自哪一部戏剧作品？属于哪一流派？这一流派的代表人物？这一派别兴起的背景是什么？
（2）据材料二回答贝多芬在音乐发展史上的地位。
