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洋务派提出“中学为体,西学为用”作为洋务运动指导思想,以期“师夷长技以自强”,这...

洋务派提出中学为体,西学为用作为洋务运动指导思想,以期师夷长技以自强,这是(    )

A.儒家思想在新时期的新发展

B.对儒家思想在新环境下的某种否定

C.肯定儒家思想安邦定国的重大作用

D.要在中国发展资本主义

 

B 【解析】 试题分析:“中学为体”表明了是在一定程度上继承了儒家思想,但并没有发展;“西学为用”说明中学能为“体”但不能为“用”,这是对儒家思想的含蓄的否定,所以这是对儒家思想在新环境下的某种否定。故本题正确答案应该选B。
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考点分析:
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1956年毛泽东提出了“百花齐放,百家争鸣”的方针,这一方针主要在哪两个领域展开

①政治领域

②文学艺术领域

③经济领域

④科学研究领域

A. ①②

B. ②③

C. ①④

D. ②④

 

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如果在暴君的势力压倒人民的地方可以说是上帝把人民送去奴役,那么在人民的势力压倒暴君的地方为什么就不能说上帝使人们获得了自由呢?如果暴君的暴政是由上帝那里来的,那么,我们的自由为什么就不能说也是由上帝那里来的?对上述材料理解正确的是

A. 谴责了基督教神权

B. 否定了“君权神授”的谬论

C. 阐释了君主立宪制的合法性

D. 阐释了自由合法性的来源

 

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由图片可获取的历史信息是

①“百花齐放,百家争鸣”

②“百花凋零”

③“样板戏”独占舞台,长久上演

④“双百”方针被反革命集团恣意篡改和歪曲

A. ①③

B. ②③④

C. ①③④

D. ②③

 

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下列关于百花齐放,百家争鸣方针的叙述,不正确的是(   )

A. 百花齐放是针对文学艺术的不同风格而言

B. 百家争鸣是针对科学上的不同学派而言

C. “百花齐放,百家争鸣是一个暂时性的方针

D. 这一方针在贯彻过程中留下了深刻的经验和教训

 

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阅读下列材料,回答题后问题:

一般认为,西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程,在1840年鸦片战争之后,这种潮流不断加强,期间涌现了许多代表性人物。阅读下表:

人物编号

人物

人物速写

人物编号

人物

人物速写

梁启超

号称“冰室主人”,曾拜“南海先生为师”

林则徐

民族英雄,领导了“虎门销烟”

李鸿章

与日本签订《马关条约》,被指为“卖国贼”

康有为

广东南海人,著有《孔子改制考》一书

魏源

著有《海国图志》一书

李大钊

曾任北大图书馆主任,著有《庶民的胜利》一书

陈独秀

《新青年》的创办者

曾国藩

创建了“湘军”

 

结合所学知识回答:

(1)从对“西学东渐”的认识和实践的角度,将上述人物分为A、B、C、D、四类。

(2)概述这四类人物所代表的派别对学习西方的态度主张。

(3)结合上述人物的实践经验和教训,谈谈今天我们应当如何对待外国文化尤其是西方文化?

 

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